NOUS vivons une époque incroyablement changeante et déroutante. Le besoin d’une bonne direction n’a jamais été aussi grand… et le sentiment d’abandon que beaucoup de fidèles ressentent non plus. Où, beaucoup se demandent, est la voix de nos bergers ? Nous vivons l’une des épreuves spirituelles les plus dramatiques de l’histoire de l’Église, et pourtant, la hiérarchie est restée la plupart du temps silencieuse – et quand ils parlent ces jours-ci, nous entendons souvent la voix du Bon Gouvernement plutôt que du Bon Pasteur.
Les bergers qui s’expriment, qui s’adressent aux « signes des temps » sont souvent réduits au silence ou mis à l’écart, révélant une disparité croissante parmi le clergé sur la gravité des dangers auxquels nous sommes confrontés. La plupart connaissent maintenant le[1] prophétie du Japon et de Notre-Dame d’Akita :
L’œuvre du diable s’infiltrera même dans l’Église de telle sorte que l’on verra des cardinaux s’opposer aux cardinaux, des évêques contre des évêques. Les prêtres qui me vénèrent seront méprisés et combattus par leurs confrères… églises et autels saccagés; l’Église sera pleine de ceux qui acceptent les compromis et le démon poussera beaucoup de prêtres et d’âmes consacrées à quitter le service du Seigneur… —à Sr Agnes Sasagawa d’Akita, Japon, 13 octobre 1973
À la lumière de ce qui se passe en cette heure actuelle, il convient d’envisager une nouvelle interprétation de cette prophétie, ainsi que de celle de Fatima…
LA PANDÉMIE SPIRITUELLE
La Gospa appelle les fidèles à « prier pour les bergers » depuis des décennies à travers ses apparitions. Je pense que nous pouvons enfin comprendre pourquoi. Il n’y a personne de plus dans la ligne de mire de la persécution que les évêques et les prêtres qui sont de plus en plus confrontés aux restrictions imposées à la messe par l’État. Je ne pense pas qu’aucun d’entre nous puisse pleinement comprendre la complexité de la situation et les pressions auxquelles il est confronté à cette heure. Il est facile de critiquer depuis le banc.
En même temps, on ne peut pas ignorer les actions incompréhensibles de certains bergers qui ont littéralement verrouillé les portes et, dans certains cas, interdit tout accès à la communion sacramentelle, au baptême, à la confession et même aux « derniers rites ». L’idée que le gouvernement dise à l’Église que les sacrements sont « non essentiels » est répugnante – mais pas surprenante ; que les évêques soient essentiellement d’accord dans la pratique, cependant, est stupéfiant.
La privation des sacrements met en péril le salut des âmes !
Au moment où j’écris ces lignes, des avions de ligne bondés avec plus d’une centaine de voyageurs assis à deux pieds l’un de l’autre s’élèvent au-dessus; ils ont la permission d’enlever leurs masques pendant que leurs repas sont servis à l’air recyclé… Ceci, alors que les grandes cathédrales pouvant accueillir 1000 personnes ne sont autorisées qu’à 3o personnes ou moins dans certains endroits, le cas échéant;[2] il est interdit à la congrégation d’enlever ses masques ou de chanter, et les protocoles qui « vont au-delà des exigences de la plupart des ordres des bureaux de santé et des règlements locaux » sont étrangement imposés aux seuls fidèles.[3]
Oui, les politiciens nous disent que les églises sont des « super-propagateurs ». Au contraire, au moins un diocèse canadien a rapporté :
Il n’y a pas encore eu un seul cas de transmission dans aucune des paroisses catholiques de notre diocèse. Même avec la transmission qui s’est produite dans d’autres églises non catholiques, le nombre de cas qui se rapportent aux églises n’est que de 2%, ce qui est beaucoup plus faible que la plupart des autres établissements. Par exemple, les boîtes de nuit sont à 5%, les restaurants à 8% et les casinos et patinoires à 25%. Cela signifie que vous êtes deux fois plus susceptible d’attraper la COVID dans une boîte de nuit que dans une église, et 12 fois plus susceptible de l’obtenir de la patinoire que de l’église. —statistiques d’un prêtre du diocèse de Saskatoon, Canada
À quel moment les bergers prennent-ils position et insistent-ils sur le fait que leurs paroisses ne seront plus discriminées et que Jésus-Christ est « essentiel » ? Un évêque n’a pas hésité à réprimander ses compagnons prélats :
Le fait incroyable était qu’au milieu de cette interdiction mondiale de la Sainte Messe publique, de nombreux évêques, avant même que le gouvernement n’interdise le culte public, ont publié des décrets par lesquels ils interdisaient non seulement la célébration publique de la Sainte Messe, mais aussi de tout autre sacrement. Ces évêques se sont révélés imprégnés d’une vision naturaliste, ne se souciant que de la vie temporelle et corporelle, oubliant leur tâche première et irremplaçable de prendre soin de la vie éternelle et spirituelle… [ils] se sont comportés comme de faux bergers, qui cherchent leur propre avantage. —Mgr Anthony Schneider, 22 mai 2020 ; catholiccitizens.org; lifesitenews.com
Ici, Mgr Schneider semble faire écho à la réprimande du prophète Ézéchiel :
Malheur aux bergers d’Israël qui se sont eux-mêmes pâturés ! Les bergers ne devraient-ils pas faire paître le troupeau? Vous consommiez du lait, portiez de la laine et abattiez des engraissements, mais le troupeau que vous ne faisiez pas pâturer. Vous n’avez pas renforcé les faibles, ni guéri les malades, ni attaché les blessés. Vous n’avez pas ramené les égarés ou cherché les perdus, mais vous les avez gouvernés durement et brutalement. Ils ont donc été dispersés faute de berger et sont devenus de la nourriture pour toutes les bêtes sauvages. (Ézéchiel 34:2-5)Français Mgr Marc Aillet a également donné un avertissement puissant concernant ceux qui « n’ont pas fortifié les faibles ni guéri les malades ».
Parce que l’homme est « un dans le corps et l’âme », il n’est pas juste de faire de la santé physique une valeur absolue au point de sacrifier la santé psychologique et spirituelle des citoyens, et en particulier de les priver de pratiquer librement leur religion, dont l’expérience s’avère essentielle à leur équilibre… L’Église n’est pas obligée de s’aligner sur les déclarations officielles réductionnistes et bégayantes, et encore moins d’être le « tapis roulant » de l’État, sans que cela implique un manque de respect et de dialogue ou des appels à la désobéissance civile. —décembre 2020, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com
En annulant le Triduum pascal et donc le baptême des convertis, de nombreux pasteurs n’ont pas « ramené les égarés ou cherché les perdus ». D’autres ont été privés de l’Onction des Malades, mourant seuls et sans l’assurance de l’absolution du Christ.D’autres encore « les ont gouvernés durement et brutalement », comme un pasteur qui a menacé une mère de sept enfants d’appeler la police si elle ne se masquait pas, même si aucune loi ne l’exigeait dans son État.
[4] D’autres diocèses ont exigé que les paroissiens soumettent leurs noms lorsqu’ils assistent à la messe ou à la confession, listes qui pourraient ensuite être remises aux autorités publiques. Je ne suis pas au courant d’une seule autre entité exigeant cela de ses clients, y compris les restaurants, les casinos ou les théâtres. C’est alarmant et orwellien, c’est le moins qu’on puisse dire. Néanmoins, un évêque au Canada a averti ses prêtres qu’ils pourraient faire l’objet de « poursuites » s’ils ne s’y conformaient pas.
[5] J’ai personnellement lu un chat en ligne où deux prêtres préconisaient que les gens signalent leurs voisins qui violent les restrictions COVID-19. Soudain, nous gagnons une fenêtre horrible sur la psychose qui a conduit à une confiance brisée et à de terribles trahisons entre voisins et amis en Allemagne et dans de nombreux pays communistes – une psychose motivée par la peur.
La peur, qui s’est emparée de beaucoup, est entretenue par le discours anxiogène et alarmiste des pouvoirs publics, constamment relayé par la plupart des principaux médias… Au sein de l’Église, nous pouvons voir des réactions inattendues : ceux qui dénonçaient autrefois l’autoritarisme de la Hiérarchie et défiaient systématiquement son Magistère, en particulier dans le domaine de la morale, se soumettent aujourd’hui à l’État sans sourciller, semblant perdre tout sens critique, et ils se mettent en place comme moralistes, blâmant et dénonçant catégoriquement ceux qui osent poser des questions sur la doxa officielle. ou qui défendent les libertés fondamentales. La peur n’est pas un bon conseiller : elle conduit à des attitudes malavisées, elle dresse les gens les uns contre les autres, elle génère un climat de tension et même de violence. Nous sommes peut-être au bord de l’explosion ! —Mgr Marc Aillet, décembre 2020, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com
… J’ai connu les signes de la politique de la Mort dans ma jeunesse. Je les revois maintenant… — Lori Kalner, survivante de l’Holocauste; wicatholicmusings.blogspot.com
En se tournant vers les bergers pour les guider à travers cette « vallée de l’ombre de la mort », le cardinal Raymond Burke a déploré que les laïcs ne soient souvent pas guidés par l’Évangile mais, au contraire, par la mondanité.
Trop souvent, les fidèles ne reçoivent rien en réponse, ou une réponse qui n’est pas fondée sur les vérités immuables concernant la foi et la morale. Ils reçoivent des réponses qui semblent venir, non pas de bergers, mais de gestionnaires laïcs. —homélie en la solennité de Notre-Dame de Guadalupe au sanctuaire de Notre-Dame de Guadalupe à La Crosse, Wisconsin; 13 décembre 2020; youtube.com
L’Église sera « pleine de ceux qui acceptent les compromis », a averti Notre-Dame d’Akita.
QU’EN EST-IL DE LA… AUTRUI ?
Tout aussi déconcertant, mais non moins inquiétant, est le silence de la hiérarchie sur les conséquences beaucoup plus graves que les mesures COVID-19 apportent – des répercussions catastrophiques qui dépasseront de loin le nombre relativement faible de décès dus au virus. Le Programme alimentaire mondial (PAM) des Nations Unies a averti qu’en raison du coronavirus, le nombre de personnes confrontées à des crises alimentaires dans le monde pourrait doubler pour atteindre 265 millions de personnes d’ici la fin de l’année.
Dans le pire des cas, nous pourrions assister à la famine dans environ trois douzaines de pays, et en fait, dans 10 de ces pays, nous avons déjà plus d’un million de personnes par pays qui sont au bord de la famine. —David Beasley, Directeur du PAM; 22 avril 2020; cbsnews.com
Pourquoi? En raison des confinements de la santé, qui détruisent les entreprises, les emplois, perturbent la production alimentaire et paralysent la chaîne d’approvisionnement. Nous ne le ressentons pas encore beaucoup en Amérique du Nord, mais les récits que j’entends de pays moins développés sont tout à fait effrayants.
En Alberta, au Canada, la Première vient d’avertir que 40% des entreprises « pourraient ne pas être en mesure de rallumer les lumières » en raison des confinements.[6] Une nouvelle étude a révélé qu’un tiers des restaurants américains pourraient fermer définitivement.[7] Au Japon, le nombre de suicides a bondi à 2 153 rien qu’en octobre, marquant le quatrième mois consécutif d’augmentation.[8] En Amérique, quatre personnes sur 10 qui cherchent à obtenir de l’aide alimentaire le font maintenant pour la première fois.[9] Et des chercheurs de l’Université de Birmingham ont averti que plus de 28 millions d’opérations électives urgentes dans le monde, telles que le cancer ou la chirurgie de transplantation, pourraient entraîner « une détérioration de la santé, une détérioration de la qualité de vie et des décès inutiles ». [10]
Et pourtant, collectivement, tout ce que l’Église a à dire au monde cette semaine, c’est : « Allez-y, prenez le vaccin. »
Pourquoi – pourquoi l’Église répète-t-elle si volontiers les représentants du gouvernement sur les dernières restrictions… mais silencieux sur les dangers mortels que ces mêmes mesures apportent?
Au sein de l’Organisation mondiale de la santé, nous ne préconisons pas le confinement comme principal moyen de contrôle de ce virus… Nous pourrions bien avoir un doublement de la pauvreté dans le monde d’ici le début de l’année prochaine. Nous pourrions bien avoir au moins un doublement de la malnutrition infantile parce que les enfants ne reçoivent pas de repas à l’école et que leurs parents et leurs familles pauvres n’ont pas les moyens de se le permettre. C’est une terrible et horrible catastrophe mondiale, en fait. Et donc nous faisons vraiment appel à tous les dirigeants mondiaux: arrêtez d’utiliser le verrouillage comme principale méthode de contrôle. Développer de meilleurs systèmes pour le faire. Travaillez ensemble et apprenez les uns des autres. Mais rappelez-vous, les confinements n’ont qu’une conséquence que vous ne devez jamais, jamais rabaisser, et c’est de rendre les pauvres beaucoup plus pauvres. – Dr David Nabarro, envoyé spécial de l’Organisation mondiale de la Santé (OMS), 10 octobre 2020; La semaine en 60 minutes #6 avec Andrew Neil; gloria.tv
Et rien de tout cela ne parle de l’angoisse mentale silencieuse et indicible des personnes âgées, des chômeurs et des jeunes qui ne sont statistiquement pas affectés par le virus, et pourtant, bannis de leurs écoles, de leurs amitiés, de leurs événements sportifs – en un mot – de leur jeunesse. C’est comme si la prévention de la mort par COVID-19, qui statistiquement tue moins de 0,5% des personnes infectées,[11] doit être évité à tout prix.
OÙ SONT LES BERGERS ?
Et maintenant, tout cela prend une tournure très sombre…
Les évêques du monde entier ont déclaré qu’il était moralement licite de prendre les nouveaux vaccins dérivés de cellules fœtales avortées. L’argument est que « le devoir d’éviter la coopération matérielle passive [dans l’acte gravement immoral de dériver des vaccins à partir de cellules fœtales avortées] n’est pas obligatoire s’il y a de graves inconvénients ». [12] Tous les évêques ne sont pas d’accord, remarquez.
Enfin de compte, pour moi, est-ce qu’il [le vaccin] contient réellement les marqueurs, l’ADN, des enfants avortés? Si c’est le cas, je ne l’accepterai pas. — Mgr Joseph Strickland, Tyler, Texas; 2 décembre 2020; lifesitenews.com
Je ne pourrai pas prendre de vaccin, je ne pourrai tout simplement pas être mes frères et sœurs, et je vous encourage à ne pas le faire s’il a été développé avec du matériel à partir de cellules souches dérivées d’un bébé qui a été avorté… c’est moralement inacceptable pour nous. —Mgr Joseph Brennan, évêque du diocèse de Fresno(Californie); 20 novembre 2020; youtube.com
… ceux qui reçoivent sciemment et volontairement de tels vaccins entrent dans une sorte de concaténation, bien que très lointaine, avec le processus de l’industrie de l’avortement. Le crime de l’avortement est si monstrueux que toute forme de concaténation avec ce crime, même très lointain, est immorale et ne peut en aucun cas être acceptée par un catholique une fois qu’il en a pris pleinement conscience. —Mgr Athanasius Schneider, 11 décembre 2020 ; crisismagazine.com
Aussi, quelles sont les conséquences spirituelles de mettre sciemment, même si c’est lointain, dans son corps le fruit d’un crime ? Néanmoins, la question, cependant, est de savoir s’il y a un tel « inconvénient grave » obligeant les fidèles à prendre un nouveau vaccin expérimental?
Au contraire, une nouvelle étude montre qu’il y a 84% moins d’hospitalisations pour les personnes traitées avec une « hydroxychloroquine à faible dose combinée avec du zinc et de l’azithromycine ». [13] Il est maintenant démontré que la vitamine D réduit le risque de coronavirus de 54%.[14] Et le 8 décembre 2020, le Dr Pierre Kory a plaidé lors d’une audience du Sénat aux États-Unis que les National Institutes of Health examinent de toute urgence plus de 30 études sur l’efficacité de l’ivermectine, un médicament antiparasitaire approuvé.
Des montagnes de données ont émergé de nombreux centres et pays à travers le monde, montrant l’efficacité miraculeuse de l’ivermectine. Il efface fondamentalement la transmission de ce virus. Si vous le prenez, vous ne tomberez pas malade. —8 décembre 2020; cnsnews.com
Alors que cet article était publié, il a été annoncé par les National Institutes of Health aux États-Unis que l’ivermectine a maintenant été approuvée comme option pour traiter covid-19.
[15] Au Canada, une équipe de chercheurs de l’Institut de cardiologie de Montréal affirme que la colchicine, un comprimé oral déjà connu et utilisé pour d’autres maladies, peut réduire les hospitalisations pour COVID-19 de 25%, le besoin de ventilation mécanique de 50% et les décès de 44%.
[16] Des scientifiques britanniques de l’University College London Hospitals NHS (UCLH) ont annoncé à Noël qu’ils testaient le médicament Provent, qui pourrait également empêcher une personne exposée au coronavirus de développer la maladie COVID-19.
[17] D’autres médecins revendiquent le succès avec des « stéroïdes inhalés » comme le budésonide.
[18] Et, bien sûr, il y a des dons de la nature qui sont presque entièrement ignorés, rabaissés ou même censurés, tels que le pouvoir antiviral de « l’huile des voleurs », les vitamines C, D et le zinc qui peuvent stimuler et aider à protéger notre immunité puissante et donnée par Dieu.
Dieu fait en sorte que la terre produise des herbes curatives que les prudents ne devraient pas négliger… (Sirach 38:4)
En fait, des chercheurs en Israël ont publié un article montrant qu’un extrait de spiruline manipulée par photosynthèse (c’est-à-dire des algues) est efficace à 70% pour inhiber la « tempête de cytokines » qui provoque le cratère du système immunitaire du patient COVID-19.[19] Enfin, sur le front du contrôle, des chercheurs de l’Université de Tel Aviv ont prouvé que le nouveau coronavirus, le SARS-CoV-2, peut être tué efficacement, rapidement et à moindre coût en utilisant des LED ultraviolettes à des fréquences spécifiques. L’étude publiée dans le Journal of Photochemistry and Photobiology B: Biology a révélé que de telles lumières, utilisées correctement, pourraient aider à désinfecter les hôpitaux et d’autres zones et ralentir la propagation du virus.[20]
En d’autres termes, il existe des alternatives efficaces à un vaccin contre un virus qui a actuellement un taux de récupération de plus de 99,5% pour les moins de 69 ans et pratiquement un taux de 100% pour les moins de 20 ans, selon les Centers for Disease Control (CDC).[21]
Il existe d’autres stratégies contre la COVID-19 qui nous permettraient d’arrêter le délire d’une part et d’arrêter la maladie d’autre part, et elles garderaient les hôpitaux à l’écart de la surcharge et de la tension. — Dr Louis Fouché, anesthésiste et spécialiste de la réanimation, Marseille, France; 10 décembre 2020; lifesitenews.com
Au lieu de cela, le « tapis roulant » ecclésial répète essentiellement le récit de l’État tout en se limitant à un point de vue moral extrêmement étroit, comme si toute la question éthique de la vaccination pouvait être réduite à la question de savoir si elles sont ou non issues d’un avortement. C’est un vide moral aux conséquences incroyables.
La raison est double. La première est due à une hypothèse de base selon laquelle les vaccins sont sûrs. Comme je l’ai détaillé dans The Pandemic of Control et The Caduceus Key, avec plus d’une centaine de notes de bas de page combinées, la traînée des blessures causées par les vaccins est non seulement réelle, mais se multiplie, en particulier chez les enfants; que, et les effets à long terme des nouveaux vaccins expérimentaux sont complètement inconnus, avec des scientifiques renommés mettant en garde contre des conséquences catastrophiques potentielles,[22] certains qui peuvent ne pas être connus pendant des mois, voire des années, après l’administration de ces vaccins à ARNm à des milliards de personnes.
Il a été constaté que les vaccins provoquent une foule d’événements indésirables chroniques et tardifs. Certains événements indésirables comme le diabète de type 1 peuvent ne pas se produire avant 3-4 ans après l’administration d’un vaccin. Dans l’exemple du diabète de type 1, la fréquence des cas d’événements indésirables peut dépasser la fréquence des cas de maladie infectieuse grave que le vaccin a été conçu pour prévenir. Étant donné que le diabète de type 1 n’est qu’une des nombreuses maladies à médiation immunitaire potentiellement causées par les vaccins, les événements indésirables chroniques tardifs sont un grave problème de santé publique. L’avènement de nouvelles technologies vaccinales crée de nouveaux mécanismes potentiels d’effets secondaires des vaccins. — « COVID-19 RNA Based Vaccines and the Risk of Prion Disease Classen Immunotherapies », J. Bart Classen, MD; 18 janvier 2021; scivisionpub.com
Si des conférences épiscopales entières soutiennent la science de sociétés privées valant des milliards de dollars qui ne sont même pas responsables des produits chimiques qu’elles poussent à injecter dans le corps des fidèles, où est l’équilibre entre risques et avantages ?
Deuxièmement, et c’est le plus grave, les vaccins ne sont pas seulement présentés comme une intervention médicale, mais comme une nécessité médicale. Les évêques ignorent-ils que le totalitarisme technocratique croissant est intrinsèquement lié aux vaccins ? Bill Gates, le quart-arrière non officiel de all things-vaccine qui appelle clairement de nombreux coups de feu dans les coulisses, dit:
Pour le monde entier, la normalité ne revient que lorsque nous avons largement vacciné l’ensemble de la population mondiale. —Bill Gates s’adressant au Financial Times le 8 avril 2020; Marque 1:27 : youtube.com
… des activités, comme les écoles… rassemblements de masse… jusqu’à ce que vous soyez largement vacciné, ceux-ci peuvent ne pas revenir du tout. —Bill Gates, entrevue avec CBS This Morning; 2 avril 2020; lifesitenews.com
Cela équivaut à un viol chimique. Néanmoins, même les éthiciens catholiques soutiennent la nouvelle technocratie de la santé :
Il peut sembler acceptable pour certaines personnes de ne pas prendre le vaccin et de dire qu’elles resteront à la maison et ne partiront jamais. Mais je ne vois pas comment les gens pourraient raisonnablement prendre une telle position et ensuite aller dans la société, comme ils le doivent à un moment donné et peut-être qu’ils sont porteurs. Il y a beaucoup la réalité d’une décision de conscience individuelle, qui doit toujours être respectée. Mais cette personne doit toujours penser aussi à sa responsabilité envers tout le monde. —Dre Moira McQueen, directrice générale de l’Institut canadien catholique de bioéthique; 2 décembre 2020; grandinmedia.ca
Je trouve cette déclaration incroyablement imprudente compte tenu de ce qui précède et de ce qui est déjà ouvertement discuté en tant que future politique publique.
Par exemple, ce n’est un secret pour personne que les Nations Unies développent ID2020 « pour fournir une identification numérique avec des vaccins ».[23] Ce n’est un secret pour personne que le MIT a développé un patch vaccinal qui délivre des « points quantiques fluorescents » qui ne peuvent être lus qu’avec un « dispositif spécial »[24] et qui pourrait empêcher le besoin de vaccins COVID actuellement approuvés de nécessiter une réfrigération profonde.[25] Et ce n’est certainement un secret pour personne que les gouvernements procèdent rapidement pour subordonner la participation à la société à la vaccination. L’État de New York vient de présenter une législation visant à rendre les vaccins obligatoires.[26] Le médecin hygiéniste en chef de l’Ontario, au Canada, a laissé entendre que les gens ne pourront pas accéder à « certains milieux » sans vaccin.[27] Au Danemark, la législation proposée pourrait accorder à l’autorité danoise le pouvoir de « contraindre les personnes qui refusent de se faire vacciner dans certaines circonstances par le biais d’une détention physique, avec l’aide de la police ».[28] En Israël, le médecin en chef du centre médical Sheba, le Dr Eyal Zimlichman, a déclaré que les vaccins ne seront pas forcés par le gouvernement, mais que « quiconque est vacciné recevra automatiquement le « statut vert ». Par conséquent, vous pouvez vacciner et recevoir le statut vert pour aller librement dans toutes les zones vertes: ils ouvriront pour vous des événements culturels, ils vous ouvriront les centres commerciaux, les hôtels et les restaurants.[29] Et au Royaume-Uni, le conservateur Tom Tugendhat a déclaré :
Je peux certainement voir le jour où les entreprises diront : « Écoutez, vous devez retourner au bureau et si vous n’êtes pas vacciné, vous n’entrez pas. » « Et je peux certainement voir des lieux sociaux demander des certificats de vaccination. » —13 novembre 2020; metro.co.uk
En résumé, les gens devront probablement prendre un « tampon » de vaccin littéral afin d’«acheter et de vendre ». Mettez de côté les implications apocalyptiques claires (Apocalypse 13:16-17) jamais possibles jusqu’à présent… où est la voix de l’Église avertissant l’État qu’aucun vaccin ne peut jamais enlever les droits humains fondamentaux ? Attendons-nous qu’il soit sur nous comme un voleur dans la nuit? Ou est-ce la somnolence de Gethsémani, fruit d’une Église si engourdie par l’esprit du rationalisme, son discernement si étouffé par le modernisme, qu’elle s’est endormie ?
C’est notre somnolence même à la présence de Dieu qui nous rend insensibles au mal : nous n’entendons pas Dieu parce que nous ne voulons pas être dérangés, et donc nous restons indifférents au mal… la somnolence des disciples n’est pas le problème de ce moment,mais de toute l’histoire, « la somnolence » est la nôtre, de ceux d’entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veulent pas entrer dans Sa Passion. —PAPE BENOÎT XVI, Agence de presse catholique, Cité du Vatican, 20 avril 2011, Audience générale
Heureusement, des milliers de médecins et de scientifiques du monde entier sont éveillés et mettent en garde contre une révolution technocratique qui commence à tenir toute la population mondiale en otage d’une poignée de milliardaires qui sont prêts à gagner des milliards de dollars, ainsi que leurs partenaires dans des postes fédéraux de choix.
La prudence invite à refuser toute dérive totalitaire qui serait liée à l’idée vaccinale elle-même : crédit social, certificats de vaccination sous la peau, etc. Tout cela devrait vous choquer au plus haut degré, et vous devriez le refuser au risque d’aller vers une dystopie totalitaire. Nous devons rester ensemble, nous devons agir, nous devons écrire, nous devons parler, nous devons expliquer aux gens ce que je viens de vous dire. Vous verrez que le gouvernement et ses acolytes médicaux et pharmaceutiques, le pouvoir politique, économique, médical et technocratique qui le sous-tend, reculeront, parce que c’est la seule chose qu’ils peuvent faire lorsqu’ils sont confrontés au bon sens et à la paix. Maintenir l’équilibre des pouvoirs. Refusez cette vaccination. —Dr Louis Fouché; lifesitenews.com
FATIMA… UNE NOUVELLE LUMIÈRE ?
Les fidèles du Christ sont libres de faire connaître leurs besoins, en particulier leurs besoins spirituels, et leurs souhaits aux pasteurs de l’Église. Ils ont le droit, voire parfois le devoir, conformément à leurs connaissances, à leur compétence et à leur position, de manifester aux pasteurs sacrés leurs vues sur les questions qui concernent le bien de l’Église. Ils ont aussi le droit de faire connaître leurs points de vue aux autres fidèles du Christ, mais ce faisant, ils doivent toujours respecter l’intégrité de la foi et de la morale, faire preuve du respect dû envers leurs pasteurs et prendre en compte à la fois le bien commun et la dignité des individus. —Code de droit canonique, 212
Il y a environ trois semaines, il y avait un seul « mot maintenant » sur mon cœur :
Trahi.
J’ai commencé à écrire à ce sujet… mais quelque chose m’a arrêté. Quelques jours plus tard, je suis tombé sur des remarques récemment publiées dans un livre du pape François en collaboration avec Austin Ivereigh intitulé Let Us Dream. Ses paroles s’adressaient à ceux qui soulèvent de graves préoccupations à propos de tout, du manque de science solide derrière les mandats de masque forcés.[30] aux confinements de masse dangereux et sans précédent des personnes en bonne santé :
Certaines des manifestations pendant la crise du coronavirus ont mis en évidence un esprit de victimisation en colère, mais cette fois parmi les personnes qui ne sont victimes que dans leur propre imagination: celles qui prétendent, par exemple, qu’être forcé de porter un masque est une imposition injustifiée de l’État, mais qui oublient ou ne se soucient pas de ceux qui ne peuvent pas compter, par exemple, sur la sécurité sociale ou qui ont perdu leur emploi. À quelques exceptions près, les gouvernements ont fait de grands efforts pour donner la priorité au bien-être de leur population, agissant de manière décisive pour protéger la santé et sauver des vies. la plupart des gouvernements ont agi de manière responsable, imposant des mesures strictes pour contenir l’épidémie. Pourtant, certains groupes ont protesté, refusant de garder leurs distances, marchant contre les restrictions de voyage – comme si les mesures que les gouvernements doivent imposer pour le bien de leur peuple constituaient une sorte d’attaque politique contre l’autonomie ou la liberté personnelle!… Nous avons parlé tout à l’heure du narcissisme, de l’armure, des gens qui vivent de griefs, ne pensant qu’à eux-mêmes… ils sont incapables de sortir de leur propre petit monde d’intérêts. —PAPE FRANÇOIS, Let Us Dream: The Path to a Better Future (pp. 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)
L’ironie est tout à fait tragique. J’ai littéralement pleuré sur ces mots. Pour une fois, le pape François m’a laissé sans voix. Dire à ceux qui avertissent que les restrictions nuisent aux plus vulnérables (les très pauvres que le pape François nous appelle à servir), que de plus en plus de gouvernements font énormément de mal par le biais de confinements qui détruisent le secteur économique, déstabilisent les nations, appauvrissent des milliards de personnes et poussent les gens au suicide, à la famine, sinon à la guerre… qu’il y a de vraies menaces technocratiques… présenter cela comme ayant en quelque sorte cédé à « un esprit de victimisation en colère », au « narcissisme… moi-même plaqué d’armure… ne pensant qu’à eux-mêmes… incapables de sortir de leur propre petit monde d’intérêts » a été l’abandon le plus douloureux de tous. Alors que le pape François se joint maintenant au chœur des voix dans le monde qui utilisent « COVID-19 » et « changement climatique » comme l’occasion de « reconstruire en mieux »[31] le monde selon les principes marxistes, les paroles d’Ézéchiel ont pris leur réalisation la plus douloureuse de notre époque :
Ils ont donc été dispersés faute de berger et sont devenus de la nourriture pour toutes les bêtes sauvages. (Ézéchiel 34:5)
Peut-être y a-t-il un autre sens à la vision du « troisième secret » qui a été donnée aux trois enfants de Fatima concernant « l’évêque en blanc » :
L’Ange s’écria d’une voix forte: « Pénitence, Pénitence, Pénitence! ». Et nous avons vu dans une immense lumière qu’est Dieu : « quelque chose de semblable à la façon dont les gens apparaissent dans un miroir quand ils passent devant lui » un évêque vêtu de blanc « nous avions l’impression que c’était le Saint-Père ». D’autres évêques, prêtres, religieux et religieuses montant une montagne escarpée, au sommet de laquelle il y avait une grande croix de troncs taillés grossièrement comme d’un chêne-liège avec l’écorce; avant d’y arriver, le Saint-Père traversa une grande ville à moitié en ruines et à moitié tremblante de pas hésitant, affligé de douleur et de chagrin, il pria pour les âmes des cadavres qu’il rencontra sur son chemin; ayant atteint le sommet de la montagne, à genoux au pied de la grande Croix, il fut tué par un groupe de soldats qui lui tirèrent des balles et des flèches, et de la même manière moururent les uns après les autres évêques, prêtres, religieux et religieuses, et divers laïcs de différents grades et positions. Sous les deux bras de la Croix, il y avait deux anges chacun avec un aspersorium de cristal à la main, dans lequel ils rassemblaient le sang des martyrs et avec lui saupoudraient les âmes qui se dirigeaient vers Dieu. —Le Message de Fatima, 13 juillet 1917 ;
vatican.va
Peut-être s’agit-il d’une vision d’un pape qui, ayant réalisé son erreur – une erreur qui a involontairement conduit à l’esclavage et à la mort de son troupeau – est forcé de passer devant les « cadavres qu’il a rencontrés sur son chemin ». Une vision d’un pape qui a naïvement placé sa confiance dans une « réinitialisation globale » qui exclurait les chrétiens mêmes qu’il pensait qu’elle servirait. Une vision d’un pape qui reconnaîtrait son erreur beaucoup trop tard et « à moitié tremblant d’un pas hésitant, affligé de douleur et de chagrin », conduirait alors l’Église à travers sa passion, sa mort et sa résurrection éventuelle.
… il y a la nécessité de la Passion de l’Église, qui se reflète naturellement sur la personne du Pape, mais le Pape est dans l’Église et donc ce qui est annoncé est la souffrance pour l’Église… —PAPE BENOÎT XVI, entretien avec des journalistes sur son vol vers le Portugal ; traduit de l’italien, Corriere della Sera, 11 mai 2010
Et c’est peut-être pourquoi, lorsque Notre-Dame a demandé que ce troisième secret soit lu à haute voix, ce pape après l’autre n’a pas révélé le secret de peur d’ébranler la foi du troupeau.
Je ne sais pas. Je continue à prier chaque jour pour notre Pape et nos bergers, pour leur force, leur sagesse et leur protection. Mais je ne peux pas rester silencieux pendant que je regarde mes frères et sœurs être conduits dans les mâchoires d’un dragon et les griffes d’une Bête.
Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de Ton troupeau, dispersé et abandonné aux loups… Venez nous conduire à travers la Vallée de la Culture de la Mort jusqu’à ce que nous atteignions les verts pâturages du Royaume de Ta Divine Volonté où, enfin, Tes brebis pourront profiter de leur « repos du sabbat ». [32]
À notre époque plus que jamais, le plus grand atout des mal disposés est la lâcheté et la faiblesse des hommes de bien, et toute la vigueur du règne de Satan est due à la faiblesse facile à vivre des catholiques. O, si je pouvais demander au Divin Rédempteur, comme le prophète Zacharie l’a fait en esprit : « Quelles sont ces blessures entre tes mains ? », la réponse ne serait pas douteuse. « Avec ceux-ci, j’ai été blessé dans la maison de ceux qui M’aimaient. J’ai été blessé par Mes amis qui n’ont rien fait pour Me défendre et qui, en toute occasion, se sont rendus complices de Mes adversaires. Ce reproche peut être adressé aux catholiques faibles et timides de tous les pays. —PAPE SAINT PIE X, Publication du Décret des vertus héroïques de sainte Jeanne d’Arc, etc., 13 décembre 1908 ; vatican.va
Ézéchiel conclut…
Ainsi dit le Seigneur DIEU : Regardez ! Je viens contre ces bergers. Je prendrai mes brebis de leur main et mettrai un terme à leur berger de mon troupeau, afin que ces bergers ne les paissent plus. Je les délivrerai de tous les endroits où ils étaient éparpillés le jour des nuages sombres… Dans de bons pâturages, je les ferai paître; sur les hauteurs montagneuses d’Israël sera leur pâturage. Là, ils s’allongeront sur un bon pâturage; dans de riches pâturages, ils seront pâturés sur les montagnes d’Israël. Moi-même, je ferai paître mes moutons; Je vais moi-même leur donner du repos… (Ézéchiel 34:10-15)
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