La nuit noire, de Mark Mallett – 10 août 2022

LA NUIT NOIRE

VOUS la connaissez pour ses roses et la simplicité de sa spiritualité. Mais moins de gens la connaissent pour l’obscurité totale dans laquelle elle est entrée avant sa mort. Atteinte de tuberculose, sainte Thérèse de Lisieux admet que, si elle n’avait pas eu la foi, elle se serait suicidée. Elle a dit à son infirmière de chevet :

Je suis surpris qu’il n’y ait pas plus de suicides parmi les athées. —comme l’a rapporté sœur Marie de la Trinité; CatholicHousehold.com

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus

À un moment donné, sainte Thérèse a semblé prophétiser les tentations qui viendraient que nous vivons maintenant dans notre génération – celle d’un « nouvel athéisme » :

Si seulement vous saviez quelles pensées effrayantes m’obsèdent. Priez beaucoup pour moi afin que je n’écoute pas le Diable qui veut me persuader de tant de mensonges. C’est le raisonnement des pires matérialistes qui s’impose à mon esprit. Plus tard, sans cesse en faisant de nouvelles avancées, la science expliquera tout naturellement. Nous aurons la raison absolue de tout ce qui existe et qui reste encore un problème, car il reste beaucoup de choses à découvrir, etc. etc. Sainte Thérèse de Lisieux : ses dernières conversations, P. John Clarke, cité à catholictothemax.com

Beaucoup de nouveaux athées d’aujourd’hui pointent vers sainte Thérèse, Mère Teresa, etc. comme preuve qu’il ne s’agissait pas de grands saints, mais simplement d’athées déguisés. Mais ils passent à côté de l’essentiel (en plus de n’avoir aucune compréhension de la théologie mystique): ces saints ne se sont pas suicidés dans leurs ténèbres, mais sont devenus en fait des icônes de paix et de joie, malgré la purification qu’ils traversaient. En fait, Thérèse a témoigné :

Bien que Jésus ne me donne aucune consolation, il me donne une paix si grande qu’elle me fait plus de bien ! Correspondance générale, vol. I, P. John Clarke; cf. Magnificat, septembre 2014, p. 34

Dieu prive l’âme de ressentir Sa présence afin que l’âme se détache de plus en plus d’elle-même et des créatures, la préparant à l’union avec Lui tout en soutenant l’âme avec une paix intérieure « qui dépasse toute compréhension ». [1]

S’il s’approche de moi, je ne le vois pas; s’il passe, je ne le connais pas. (Job 9:11)

Cet « abandon » apparent par Dieu n’est vraiment pas du tout un abandon puisque le Seigneur ne quitte jamais, jamais Son Épouse. Mais elle n’en reste pas moins une douloureuse « nuit noire de l’âme ». [2]

Pourquoi, ô Seigneur, me rejettes-tu; pourquoi me cacher ton visage? (Psaume 88:15)

Au début de mon apostolat d’écriture, alors que le Seigneur commençait à m’enseigner ce qui allait arriver, j’ai compris que l’Église devait maintenant, en tant que corps, traverser la « nuit noire de l’âme ». Que nous allons collectivement entrer dans une période de purgation dans laquelle, comme Jésus sur la Croix, nous aurons l’impression que le Père nous a abandonnés.

Mais [la « nuit noire »] conduit, de diverses manières possibles, à la joie ineffable vécue par les mystiques comme « union nuptiale ». —PAPE JEAN-PAUL II, Novo millennio ineunte, Lettre apostolique, n.30

Alors, que devons-nous faire?

La réponse est de se perdre. C’est continuer à suivre la volonté de Dieu en tout. Lorsque l’archevêque François-Xavier Nguyễn Văn Thuận a été enfermé pendant treize ans dans des prisons communistes, il a appris le « secret » de marcher dans l’obscurité de la souffrance et de l’abandon apparent.

En nous oubliant nous-mêmes, nous jetons tout notre être dans ce que Dieu nous demande dans le moment présent, dans le prochain qu’il place devant nous, motivé uniquement par l’amour. Ensuite, très souvent, nous verrons nos souffrances disparaître comme par magie, et seul l’amour reste dans l’âme. Témoignage d’espérance, p. 93


L’archevêque François-Xavier Nguyễn Văn Thuận

Oui, c’est ce que Sainte Thérèse voulait dire par être « petite ». Mais être petit ne signifie pas être une mauviette spirituelle. Comme Jésus le dit, nous devons, en effet, être résolus :

Personne qui met la main à la charrue et regarde ce qui a été laissé derrière lui n’est digne du Royaume de Dieu. (Luc 9:62)

Pas moins que les catholiques ordinaires individuels peuvent survivre, de sorte que les familles catholiques ordinaires ne peuvent pas survivre. Ils n’ont pas le choix. Ils doivent soit être saints, c’est-à-dire sanctifiés, soit disparaître. Les seules familles catholiques qui resteront vivantes et prospères au XXIe siècle sont les familles des martyrs. La Sainte Vierge et la sanctification de la famille, Serviteur de Dieu P. John A. Hardon, S.J.

Alors supplions Jésus de nous donner la grâce d’être résolus, de ne pas abandonner ou de ne pas céder à la « tentation d’être normaux », de suivre le courant du monde et de laisser s’éteindre la lampe de notre foi. Ce sont les jours de la persévérance… mais tout le Ciel est de notre côté.

Première publication le 30 septembre 2014.

Traduction automatique

Source : https://www.markmallett.com/blog/category/daily-journal/*

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