C’est en 2009 que ma femme et moi avons été amenés à déménager dans le pays avec nos huit enfants. C’est avec des émotions mitigées que j’ai quitté la petite ville où nous vivions… mais il semblait que Dieu nous conduisait. Nous avons trouvé une ferme isolée au milieu de la Saskatchewan, au Canada, logée entre de vastes étendues de terre sans arbres, accessibles uniquement par des chemins de terre. Vraiment, nous ne pouvions pas nous permettre grand-chose d’autre. La ville voisine avait une population d’environ 60 personnes. La rue principale était un ensemble de bâtiments pour la plupart vides et délabrés; l’école était vide et abandonnée; la petite banque, le bureau de poste et l’épicerie ont rapidement fermé après notre arrivée, ne laissant aucune porte ouverte sauf l’église catholique. C’était un charmant sanctuaire d’architecture classique – étrangement grand pour une si petite communauté. Mais de vieilles photos ont révélé qu’il débordait de fidèles dans les années 1950, à l’époque où il y avait de grandes familles et de petites fermes. Mais maintenant, il n’y avait que 15 à 20 personnes qui se présentaient à la liturgie du dimanche. Il n’y avait pratiquement pas de communauté chrétienne à proprement parler, à l’exception de la poignée de personnes âgées fidèles. La ville la plus proche était à près de deux heures de route. Nous étions sans amis, sans famille et même sans la beauté de la nature avec laquelle j’ai grandi autour des lacs et des forêts. Je n’avais pas réalisé que nous venions d’emménager dans le « désert »…
17 Octobre 2022
À cette époque, mon ministère de la musique était dans une transformation décisive. Dieu avait littéralement commencé à fermer le robinet de l’inspiration pour l’écriture de chansons et avait lentement ouvert le robinet de The Now Word. Je ne l’ai pas vu venir; Ce n’était pas dans mes plans. Pour moi, la joie pure était assise dans une église devant le Saint-Sacrement conduisant les gens par le chant dans la présence de Dieu. Mais maintenant, je me suis retrouvé assis seul devant un ordinateur, écrivant à un public sans visage. Beaucoup étaient reconnaissants des grâces et de la direction que ces écrits leur donnaient ; D’autres m’ont stigmatisé et se sont moqués de moi comme d’un « prophète de malheur et de tristesse », ce « gars de la fin des temps ». Pourtant, Dieu ne m’a pas abandonné ni ne m’a laissé sans équipement pour ce ministère de « gardien », comme l’appelait Jean-Paul II. Les paroles que j’ai écrites ont toujours été confirmées dans les exhortations des papes, les « signes des temps » qui se déploient et, bien sûr, les apparitions de notre bienheureuse Maman. En fait, à chaque écrit, j’ai toujours demandé à Notre-Dame de prendre le relais afin que ses paroles soient dans les miennes, et les miennes dans les siennes, puisqu’elle a été clairement désignée comme la principale prophétesse céleste de notre temps.
Mais la solitude que je ressentais, la privation de la nature et de la société elle-même, me rongeaient de plus en plus le cœur. Un jour, j’ai crié à Jésus : « Pourquoi m’as-tu amené ici dans ce désert ? » À ce moment-là, j’ai jeté un coup d’œil au journal de sainte Faustine. Je l’ai ouvert, et bien que je ne me souvienne pas du passage exact, c’était quelque chose dans la veine de sainte Faustine demandant à Jésus pourquoi elle était si seule à l’une de ses retraites. Et le Seigneur répondit à cet effet : « Afin que vous entendiez plus clairement Ma voix. »
Ce passage était une grâce cruciale. Cela m’a soutenu pendant plusieurs années à venir que, d’une manière ou d’une autre, au milieu de ce « désert », il y avait un grand dessein; que je ne devais pas être distrait afin d’entendre et de transmettre clairement le « mot maintenant ».
Le déménagement
Puis, plus tôt cette année, ma femme et moi avons soudainement senti « Il est temps » de déménager. Indépendamment l’un de l’autre, nous avons trouvé la même propriété; faire une offre cette semaine-là; et a commencé à déménager un mois plus tard en Alberta, à seulement une heure ou moins de l’endroit où mes arrière-grands-parents se sont installés au siècle dernier. J’étais maintenant « à la maison ».
À cette époque, j’ai écrit L’exil du gardien où je citais le prophète Ézéchiel :
La parole de l’Éternel m’est venue : Fils de l’homme, tu vis au milieu d’une maison rebelle ; Ils ont des yeux pour voir, mais ne voient pas, et des oreilles pour entendre mais n’entendent pas. Ils sont une maison tellement rebelle! Maintenant, fils de l’homme, pendant la journée pendant qu’ils regardent, préparez un sac pour l’exil, et encore pendant qu’ils regardent, allez en exil de votre place à un autre endroit; Peut-être verront-ils qu’ils sont une maison rebelle. (Ézéchiel 12:1-3)
Un de mes amis, l’ancien juge Dan Lynch, qui a consacré sa vie à préparer aussi les âmes au règne de « Jésus, Roi de tous les Peuples », m’a écrit :
Ma compréhension du prophète Ézéchiel est que Dieu lui a dit de s’exiler avant la destruction de Jérusalem et de prophétiser contre les faux prophètes qui ont prophétisé une fausse espérance. Il devait être un signe que les habitants de Jérusalem partiraient en exil comme lui.
Plus tard, après la destruction de Jérusalem alors qu’il était en exil pendant la captivité babylonienne, il prophétisa aux exilés juifs et leur donna l’espoir d’une nouvelle ère avec la restauration ultime par Dieu de son peuple dans leur patrie qui avait été détruite comme un châtiment à cause de leurs péchés.
Par rapport à Ezéchiel, voyez-vous votre nouveau rôle dans « l’exil » comme un signe que d’autres partiront en exil comme vous ? Voyez-vous que vous serez un prophète d’espérance ? Si ce n’est pas le cas, comment comprenez-vous votre nouveau rôle? Je prierai pour que vous discerniez et accomplissiez la volonté de Dieu dans votre nouveau rôle. —5 avril 2022
Certes, j’ai dû repenser ce que Dieu disait à travers ce geste inattendu. En vérité, mon séjour en Saskatchewan a été le véritable « exil », car il m’a emmené dans un désert à bien des égards. Deuxièmement, mon ministère était en effet de contrer les « faux prophètes » de notre époque qui disaient à plusieurs reprises : « Ah, tout le monde dit que son temps est la « fin des temps ». Nous ne sommes pas différents. Nous traversons juste une bosse; Tout ira bien, etc. »
Et maintenant, nous commençons certainement à vivre dans une « captivité babylonienne », même si beaucoup ne la reconnaissent toujours pas. Lorsque les gouvernements, les employeurs et même la famille forcent les gens à subir une intervention médicale dont ils ne veulent pas; lorsque les autorités locales vous interdisent de participer à la société sans elle; alors que l’avenir de l’énergie et de la nourriture est manipulé par une poignée d’hommes, qui utilisent maintenant ce contrôle comme une matraque pour remodeler le monde à leur image néo-communiste… alors la liberté telle que nous la connaissons a disparu.
Et donc, pour répondre à la question de Dan, oui, je me sens appelé à être une voix d’espérance (même si le Seigneur me fait encore écrire sur certaines choses à venir qui, encore, portent la semence de l’espérance). J’ai l’impression de prendre un certain virage dans ce ministère, bien que je ne sache pas exactement ce que c’est. Mais il y a un feu qui brûle en moi pour défendre et prêcher l’Évangile de Jésus. Et cela devient de plus en plus difficile de le faire puisque l’Église elle-même flotte dans un océan de propagande.[1] En tant que tels, les croyants sont de plus en plus divisés, même parmi ce lectorat. Il y a ceux qui disent que nous devons simplement être obéissants : faites confiance à vos politiciens, responsables de la santé et régulateurs pour « savoir ce qui est le mieux ». D’un autre côté, il y a ceux qui voient la corruption institutionnelle généralisée, l’abus d’autorité et les signes avant-coureurs flagrants tout autour d’eux.
Ensuite, il y a ceux qui disent que la réponse est de revenir à l’avant Vatican II et que la restauration de la messe latine, la communion sur la langue, etc. restaureront l’Église à son ordre propre. Mais frères et sœurs… c’est au plus fort de la gloire de la messe tridentine au début du 20e siècle que saint Pie X a averti que « l’apostasie » se répandait comme une « maladie » dans toute l’Église et que l’Antéchrist, le Fils de Perdition « est peut-être déjà dans le monde » ! [2]
Non, quelque chose d’autre n’allait pas – la messe en latin et tout. Quelque chose d’autre s’était égaré dans la vie de l’Église. Et je crois que c’est ceci : l’Église avait perdu son premier amour – son essence.
Pourtant, je vous en tiens rigueur : vous avez perdu l’amour que vous aviez au début. Réalisez jusqu’où vous êtes tombé. Repentez-vous et faites les œuvres que vous avez faites au début. Sinon, Je viendrai à vous et retirerai votre chandelier de sa place, à moins que vous ne vous repentiez. (Apocalypse 2:4-5)
Quelles sont les œuvres que l’Église a faites au début ?
Ces signes accompagneront ceux qui croient : en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues. Ils ramasseront des serpents avec leurs mains, et s’ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal. Ils imposeront les mains sur les malades, et ils guériront. (Marc 16:17-18)
Pour le catholique moyen, en particulier en Occident, ce genre d’Église est non seulement presque entièrement inexistant, mais est même mal vu: une Église de miracles, de guérisons, de signes et de prodiges qui confirment la puissante prédication de l’Évangile. Une Église où l’Esprit Saint agit parmi nous, provoquant des conversions, une faim de la Parole de Dieu et la naissance de nouvelles âmes en Christ. Si Dieu nous a donné une hiérarchie – un pape, des évêques, des prêtres et des laïcs – c’est pour cela :
Il a donné certains comme apôtres, d’autres comme prophètes, d’autres comme évangélistes, d’autres comme pasteurs et enseignants, pour équiper les saints pour l’œuvre du ministère, pour édifier le corps du Christ, jusqu’à ce que nous atteignions tous l’unité de foi et de connaissance du Fils de Dieu, la maturité de l’homme, à la mesure de la pleine stature du Christ. (Eph 4:11-13)
Toute l’Église est appelée à s’engager dans le « ministère » d’une manière ou d’une autre. Pourtant, si les charismes ne sont pas utilisés, alors le Corps n’est pas « édifié » ; c’est l’atrophie. En outre…
… il ne suffit pas que le peuple chrétien soit présent et organisé dans une nation donnée, ni d’accomplir un apostolat par le bon exemple. Ils sont organisés dans ce but, ils sont présents pour cela : annoncer le Christ à leurs concitoyens non chrétiens par la parole et l’exemple, et les aider vers la pleine réception du Christ. —Concile Vatican II, Ad Gentes, n. 15
Peut-être que le monde ne croit plus parce que les chrétiens ne croient plus. Nous sommes non seulement devenus tièdes, mais impuissants. Elle ne se comporte plus comme le Corps mystique du Christ, mais comme une ONG et une branche marketing de la Grande Réinitialisation. Nous avons, comme l’a dit saint Paul, fait « un semblant de religion mais nions son pouvoir ».[3]
Aller de l’avant…
Et donc, bien que j’aie appris il y a longtemps à ne jamais présumer de ce que le Seigneur veut que j’écrive ou que je fasse, je peux dire que mon cœur est, d’une manière ou d’une autre, d’aider ce lectorat à passer d’un lieu d’incertitude sinon d’insécurité à un lieu de vie, de déplacement et d’avoir notre être dans la puissance et la grâce du Saint-Esprit. À une Église qui est retombée amoureuse de son « premier amour ».
Et je dois aussi être pratique :
Le Seigneur a ordonné que ceux qui prêchent l’Évangile vivent selon l’Évangile. (1 Co 9, 14)
Quelqu’un a récemment demandé à ma femme : « Pourquoi Mark ne fait-il jamais appel au soutien de ses lecteurs ? Cela signifie-t-il que vous vous en sortez bien financièrement? Non, cela signifie simplement que je préfère laisser les lecteurs mettre « deux et deux ensemble » plutôt que de les harceler. Cela dit, je fais appel au début de l’année et parfois à la fin de l’année. C’est un ministère à plein temps pour moi depuis près de deux décennies. Nous avons un employé pour nous aider avec le travail de bureau. Je lui ai récemment donné une modeste augmentation pour l’aider à compenser la hausse de l’inflation. Nous avons de grosses factures Internet mensuelles pour payer l’hébergement et le trafic vers The Now Word et Countdown to the Kingdom. Cette année, en raison de cyberattaques, nous avons dû améliorer nos services. Ensuite, il y a tous les aspects technologiques et les besoins de ce ministère alors que nous grandissons avec un monde de haute technologie en constante évolution. Cela, et j’ai encore des enfants à la maison qui apprécient quand nous les nourrissons. Je peux également dire qu’avec la hausse de l’inflation, nous avons assisté à une baisse notable du soutien financier — ce qui est compréhensible.
Donc, pour la deuxième et dernière fois cette année, je passe le chapeau à mon lectorat. Mais sachant que vous aussi, vous subissez les ravages de l’inflation, je prie que seuls ceux qui le peuvent donnent — et que ceux d’entre vous qui ne le peuvent pas le sachent : cet apostolat vous donne encore généreusement, librement et joyeusement. Il n’y a pas de frais ou d’abonnement pour quoi que ce soit. J’ai choisi de tout mettre ici plutôt que dans des livres afin que le plus grand nombre de personnes puisse y accéder. Je ne veux causer aucune difficulté à aucun d’entre vous, si ce n’est pour prier pour moi afin que je reste fidèle à Jésus et à cette œuvre jusqu’à la fin.
Merci à ceux d’entre vous qui sont restés avec moi en ces temps difficiles et conflictuels. Je suis tellement, tellement reconnaissant pour votre amour et vos prières.
Traduction automatique