Chers jeunes, c’est à vous d’être les gardiens du matin
qui annoncent la venue du soleil
qui est le Christ ressuscité !
—PAPE JEAN-PAUL II, Message du Saint-Père
aux jeunes du monde, XVIIe Journée mondiale de la jeunesse,
n. 3 ; (cf. Is 21, 11-12)

Publié pour la première fois le 1er décembre 2017… Un message d’espoir et de victoire.

La porte de l’Est s’ouvre-t-elle ?

DÉCLARATIONS SURPRENANTES

Le 14 novembre 2017, l’une des voyantes des célèbres apparitions de Medjugorje (que la Commission Ruini, nommée par le pape Benoît, aurait approuvées dans ses premières étapes) a suscité quelques vagues lors de son témoignage dans la cathédrale Saint-Étienne de Vienne :

Je crois qu’avec cette année, comme elle l’a dit, commence le Triomphe de son Cœur Immaculé. —Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; le commentaire est fait à 1:27:20 dans la vidéo

En raison d’une mauvaise communication où le traducteur anglais trébuche, la traduction initiale était que cette année, 2017, le Cœur Immaculé triompherait. Cependant, pour beaucoup d’entre nous, cela semblait incorrect pour un certain nombre de raisons évidentes. En effet, il a depuis été confirmé que ce que Marija a dit, c’est qu’elle croit que cela « commence » cette année.

Cinq mois plus tôt, Notre-Dame avait dit dans un message à Mirjana, l’une des six voyantes :

Cette fois, c’est un tournant. C’est pourquoi je vous appelle à nouveau à la foi et à l’espérance… Mon cœur maternel désire que vous, apôtres de mon amour, soyez de petites lumières du monde, que vous illuminez là où les ténèbres veulent commencer à régner, que vous montriez le vrai chemin par votre prière et votre amour, que vous sauviez les âmes. Je suis avec vous. Merci. —2 juin 2017

L’année précédente, Mirjana avait écrit dans son autobiographie :

Notre Dame m’a dit beaucoup de choses que je ne peux pas encore révéler. Pour l’instant, je ne peux qu’évoquer ce que notre avenir nous réserve, mais je vois des indications que les événements sont déjà en cours. Les choses commencent lentement à se développer. Comme le dit Notre-Dame, regardez les signes des temps et priez. —Mon cœur triomphera, p. 369 ; CatholicShop Publishing, 2016

Pour les voyants qui ont été extrêmement discrets pendant plus de trois décennies sur le fait de donner toute sorte d’indication sur le moment des événements à venir (au-delà de cela, ils se produiront au cours de leur vie), ce sont des déclarations assez significatives. Néanmoins, ils doivent être correctement discernés avec le reste des « signes des temps » et toujours placés dans le contexte approprié : ce que Dieu nous demande maintenant est le même que toujours : simplement Lui être fidèles en toutes choses.

Et puis il y a cette perspicacité brutale du patriarche Cyrille, primat de l’Église orthodoxe russe, qui voit également des développements cruciaux à l’horizon :

… Nous entrons dans une période critique dans le cours de la civilisation humaine. Cela peut déjà être vu à l’œil nu. Vous devez être aveugle pour ne pas remarquer les moments impressionnants de l’histoire dont parlait l’apôtre et évangéliste Jean dans le livre de l’Apocalypse. —Cathédrale du Christ-Sauveur, Moscou ; 20 novembre 2017; rt.com

Son commentaire sur l’époque a été suivi par celui du cardinal Raymond Burke, membre du Tribunal suprême de la Signature apostolique :

… il y a un sentiment que dans le monde d’aujourd’hui qui est basé sur le sécularisme avec une approche complètement anthropocentrique, par laquelle nous pensons que nous pouvons créer notre propre sens de la vie et le sens de la famille et ainsi de suite, l’Église elle-même semble être confuse. En ce sens, on peut avoir le sentiment que l’Église donne l’apparence de ne pas vouloir obéir aux mandats de Notre-Seigneur. Alors peut-être sommes-nous arrivés à la Fin des Temps. —Catholic Herald, 30 novembre 2017

Quels autres signes, exactement, ces âmes voient-elles ?

LES « SIGNES DES TEMPS »

Je pense que nous pouvons mieux comprendre ce qui est ici et ce qui vient si je récapitule brièvement ce que les premiers Pères de l’Église ont enseigné. Et c’est que le « Jour du Seigneur » n’est pas une journée de vingt-quatre heures, mais un symbole d’une période de temps dans le futur où le Christ régnerait de manière décisive dans Son Église. Ils ont vu ce « Jour » comme représenté par les « mille ans » dont parle le Livre de l’Apocalypse après la mort de l’Antichrist et l’enchaînement de Satan. ^[1]

Le point de vue qui fait le plus autorité, et celui qui semble être le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, est que, après la chute de l’Antéchrist, l’Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. —P. Charles Arminjon (1824-1885), La fin du monde présent et les mystères de la vie future, p. 56-57; Presses de l’Institut Sophia

Ce qui est pertinent pour la présente discussion, c’est la façon dont ils ont vu le Jour du Seigneur se dérouler…

… Ce jour qui est le nôtre, qui est délimité par le lever et le coucher du soleil, est une représentation de ce grand jour auquel le circuit de mille ans fixe ses limites. — Lactance, Pères de l’Église : Les Instituts divins, Livre VII, chapitre 14, Encyclopédie catholique ; http://www.newadvent.org

Comme le note le Père Lactance de l’Église, la fin d’un jour et le début du suivant sont marqués par le « coucher du soleil ». C’est pourquoi l’Église catholique anticipe le dimanche, « le jour du Seigneur », avec la messe de veillée du samedi soir, ou le jour de la résurrection du Christ avec la veillée pascale.

Compte tenu de cette analogie, ne pouvons-nous pas voir le soleil se coucher à notre époque alors que nous entamons le troisième millénaire? En effet, le pape Benoît XIV a comparé cette heure actuelle à l’effondrement de l’Empire romain :

La désintégration des principes fondamentaux du droit et des attitudes morales fondamentales qui les sous-tendent a fait éclater les barrages qui, jusqu’alors, protégeaient la coexistence pacifique entre les peuples. Le soleil se couchait sur tout un monde. Les catastrophes naturelles fréquentes ont encore accru ce sentiment d’insécurité. Il n’y avait aucune puissance en vue qui pourrait mettre un terme à ce déclin. L’invocation de la puissance de Dieu était donc d’autant plus insistante : la supplication qu’il vienne protéger son peuple de toutes ces menaces. —PAPE BENOÎT XVI, Discours à la Curie romaine, 20 décembre 2010

C’est comme si nous étions entrés dans l’heure de la veillée. De toute évidence, certaines âmes vivantes aux « signes des temps » voient certains développements significatifs se produire en 2017.

En 2010, le pape Benoît XVI a prononcé une homélie le 13 mai à Fatima où Notre-Dame a promis en 1917 que « À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera ». Lui aussi a fait une référence en passant à 2017, qui est la centième année après que cette promesse a été faite:

Que les sept années qui nous séparent du centenaire des apparitions hâtent l’accomplissement de la prophétie du triomphe du Cœur Immaculé de Marie, à la gloire de la Très Sainte Trinité. —PAPE BENOÎT XIV, Esplanade du Sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, 13 mai 2010 ; vatican.va

Il a précisé dans une interview ultérieure qu’il ne suggérait pas que la Triumph serait accomplie en 2017. Plutôt

J’ai dit que le « triomphe » se rapprocherait. Cela équivaut à prier pour la venue du Royaume de Dieu. Cette déclaration n’avait pas pour but — je suis peut-être trop rationaliste pour cela — d’exprimer de ma part l’attente qu’il va y avoir un énorme revirement et que l’histoire va soudainement prendre un cours totalement différent. Le point était plutôt que le pouvoir du mal est restreint encore et encore, que encore et encore le pouvoir de Dieu lui-même se manifeste dans le pouvoir de la Mère et le maintient en vie. L’Église est toujours appelée à faire ce que Dieu a demandé à Abraham, c’est-à-dire veiller à ce qu’il y ait suffisamment d’hommes justes pour réprimer le mal et la destruction. J’ai compris mes paroles comme une prière pour que les énergies du bien retrouvent leur vigueur. On pourrait donc dire que le triomphe de Dieu, le triomphe de Marie, sont calmes, ils sont néanmoins réels.—Lumière du monde, p. 166, Une conversation avec Peter Seewald (Ignatius Press)

En d’autres termes, le pape Benoît décrivait parfaitement l’approche d’un nouveau jour qui commence dans les ténèbres de la veillée, augmente avec l’apparition de l’étoile du matin, les premiers rayons de l’aube, jusqu’à ce qu’enfin, le Fils se lève:

Une nouvelle ère dans laquelle l’espoir nous libère de la superficialité, de l’apathie et de l’égocentrisme qui engourdissent nos âmes et empoisonnent nos relations. Chers jeunes amis, le Seigneur vous demande d’être les prophètes de cette nouvelle ère… —PAPE BENOÎT XVI, Homélie, Journée Mondiale de la Jeunesse, Sydney, Australie, 20 juillet 2008

LES TÉNÈBRES DE VIGILE

Benoît XVI a utilisé le mot « restreint » ci-dessus, qui évoque le même terme utilisé une fois par saint Paul dans 2 Thessaloniciens lorsque l’apôtre se réfère à un temps d’apostasie ou d’anarchie qui précéderait l’Antéchrist, le « sans loi », qui est actuellement « retenu » par quelque chose d’inspécifié:

Et maintenant vous savez ce qui est restrictif, afin qu’il puisse être révélé en son temps. Car le mystère de l’anarchie est déjà à l’œuvre. Mais celui qui se retient ne doit le faire que pour le moment, jusqu’à ce qu’il soit retiré de la scène. (2 Thess 2:6-7)

(Pour une explication sur ce « dispositif de contention », voir Retrait du dispositif de contention.) 

Le point essentiel est que les marées du mal avancent quand il n’y a pas « assez d’hommes justes » (et de femmes) pour les repousser. Comme l’a dit le pape Pie X :

À notre époque, plus que jamais, le plus grand atout de ceux qui sont mal disposés est la lâcheté et la faiblesse des hommes de bien, et toute la vigueur du règne de Satan est due à la faiblesse facile des catholiques. Si je pouvais demander au divin rédempteur, comme le prophète Zacharie l’a fait en esprit : « Quelles sont ces blessures dans tes mains ? », la réponse ne serait pas douteuse. « Avec ceux-ci, j’ai été blessé dans la maison de ceux qui m’aimaient. J’ai été blessé par mes amis qui n’ont rien fait pour me défendre et qui, à chaque occasion, se sont rendus complices de mes adversaires. Ce reproche peut être fait aux catholiques faibles et timides de tous les pays. —Publication du Décret des vertus héroïques de sainte Jeanne d’Arc, etc., 13 décembre 1908 ; vatican.va

Tel a été le message constant de Notre-Dame dans toutes ses apparitions à travers le monde depuis Fatima : la nécessité de la conversion et de la participation active de l’Église au salut des âmes par la pénitence, la réparation et notre témoignage. C’est-à-dire que son triomphe ne se produira pas sans le corps du Christ. Ceci est suggéré dans Genèse 3:15 quand Dieu s’adresse au serpent dans l’Éden:

Je mettrai de l’inimitié entre vous et la femme, et entre votre progéniture et la sienne; Ils vont frapper à votre tête, tandis que vous frappez à leur talon. (NAE)

L’un des « signes des temps » les plus graves, comme l’ont souligné le patriarche Cyrille et presque tous les papes du siècle dernier ou plus, ^[2] est l’augmentation de la méchanceté et le refroidissement de la charité à mesure que l’immoralité, la division et la guerre se répandent dans le monde entier.

Et ainsi, même contre notre volonté, la pensée s’élève dans l’esprit que maintenant ces jours approchent et dont Notre Seigneur a prophétisé: « Et parce que l’iniquité a abondé, la charité de beaucoup se refroidira » (Matthieu 24:12). —PAPE PIE XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur, n. 17

Ainsi, en cette heure de veillée où la flamme de la foi s’éteint et où la lumière de la vérité s’éteint dans le monde, Benoît XVI demande :

Pourquoi ne pas demander [à Jésus] de nous envoyer de nouveaux témoins de sa présence aujourd’hui, en qui lui-même viendra à nous ? Et cette prière, bien qu’elle ne soit pas directement centrée sur la fin du monde, est néanmoins une vraie prière pour sa venue ; il contient toute l’étendue de la prière qu’il nous a lui-même enseignée : « Que ton règne vienne ! » Viens, Seigneur Jésus ! — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte : De l’entrée à Jérusalem à la Résurrection, p. 292, Ignatius Press

L’ÉTOILE DU MATIN

L’un des titres de Jésus dans les Écritures est « étoile du matin ». Mais le Christ l’applique aussi à ceux qui Lui sont fidèles :

J’ai moi-même reçu le pouvoir de mon Père ; et je lui donnerai l’étoile du matin. (Apocalypse 2:27-28)

Il peut se référer à la communion parfaite avec le Seigneur dont jouissent ceux qui persévèrent jusqu’au bout : le symbolisme du pouvoir donné aux vainqueurs… partager la résurrection et la gloire du Christ. —La Bible de Navarre, Révélation ; note de bas de page, p. 50

Qui est plus en parfaite communion avec le Seigneur que Notre-Dame, elle qui est « l’image de l’Église à venir » ? ^[3] En effet, elle est :

Marie, l’étoile brillante qui annonce le Soleil. —PAPE SAINT JEAN-PAUL II, Rencontre avec les jeunes à la base aérienne de Cuatro Vientos, Madrid, Espagne; 3 mai 2003; www.vatican.va

En tant que telles, ses apparitions annoncent la proximité du Jour du Seigneur, plus précisément de l’Aurore. Comme l’a enseigné saint Louis de Montfort :

L’Esprit Saint, parlant à travers les Pères de l’Église, appelle aussi Notre-Dame la Porte orientale, par laquelle le Grand Prêtre, Jésus-Christ, entre et sort dans le monde. Par cette porte, il est entré dans le monde la première fois et par cette même porte, il viendra la deuxième fois. —Saint Louis de Montfort, Traité sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n. 262

Voici aussi une clé pour comprendre les apparitions de Notre-Dame et son rôle à cette heure. Si elle est une image de l’Église, alors l’Église doit également devenir une image d’elle.

Lorsque l’on parle de l’un ou de l’autre, le sens peut être compris des deux, presque sans réserve. —Bienheureux Isaac de Stella, Liturgie des Heures, vol. I, p. 252

C’est précisément quand « des hommes et des femmes justes » se conforment à Marie dans son « fiat » (c’est-à-dire vivant dans la Volonté Divine), que « l’étoile du matin » commencera à se lever en eux comme un signe que l’Aurore approche et la rupture de la puissance de Satan.

Le Saint-Esprit, retrouvant sa chère Épouse présente à nouveau dans les âmes, descendra en elles avec une grande puissance. Il les comblera de ses dons, en particulier de la sagesse, par lesquels ils produiront des merveilles de grâce… —Saint Louis de Montfort, True Devotion to the Blessed Virgin, n.217, Montfort Publications

Alors la légion des petites âmes, victimes de l’Amour miséricordieux, deviendra aussi nombreuse « que les étoiles du ciel et les sables du bord de mer ». Ce sera terrible pour Satan ; cela aidera la Sainte Vierge à écraser complètement sa tête orgueilleuse. —Sainte Thérèse de Lisieux, Manuel de la Légion de Marie, p. 256-257

C’est pourquoi Notre-Dame apparaît maintenant quotidiennement dans des endroits du monde entier. Parce que c’est notre réponse, et notre réponse seule, qui déterminera la longévité et l’intensité des douleurs du dur labeur qui commencent à assiéger le monde.

Vous serez l’aube d’un jour nouveau, si vous êtes les porteurs de la Vie, qui est le Christ ! —PAPE JEAN-PAUL II, Discours aux jeunes de la nonciature apostolique, Lima, Pérou, 15 mai 1988; www.vatican.va

Dans les révélations approuvées à Elizabeth Kindelmann, Notre-Dame parle de la venue de la « Flamme d’Amour » de son Cœur Immaculé qui « est Jésus-Christ lui-même ». ^[4] C’est une venue intérieure de Jésus dans le cœur de ses fidèles par la Porte orientale, qui est la Sainte Mère :

La douce lumière de ma Flamme d’Amour s’allumera en répandant le feu sur toute la surface de la terre, humiliant Satan le rendant impuissant, complètement handicapé. Ne contribuez pas à prolonger les douleurs de l’accouchement. —Notre-Dame à Elizabeth Kindelmann; La flamme de l’amour du Cœur Immaculé de Marie, « Journal spirituel », p. 177 ; Imprimatur Archevêque Péter Erdö, Primat de Hongrie

Nous possédons le message prophétique qui est tout à fait fiable. Vous feriez bien d’y être attentifs, comme à une lampe qui brille dans un endroit sombre, jusqu’à ce que le jour se lève et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. (2 Pierre 1:19)

… tournant les yeux vers l’avenir, nous attendons avec confiance l’aube d’un nouveau jour… À l’approche du troisième millénaire de la Rédemption, Dieu prépare un grand printemps pour le christianisme et nous pouvons déjà en voir les premiers signes. Que Marie, l’Étoile du Matin, nous aide à dire avec une ardeur toujours nouvelle notre « oui » au dessein de salut du Père afin que toutes les nations et toutes les langues voient sa gloire. —PAPE JEAN-PAUL II, Message pour le Dimanche missionnaire mondial, n.9, 24 octobre 1999 ; www.vatican.va

Aujourd’hui plus que jamais, il est crucial que vous soyez des « veilleurs de l’aube », les guetteurs qui annoncent la lumière de l’aube et le nouveau printemps de l’Évangile dont on peut déjà voir les bourgeons. —PAPE JEAN-PAUL II, 18e Journée mondiale de la jeunesse, 13 avril 2003; vatican.va

LA PORTE EST S’OUVRE-T-ELLE?

Si le Triomphe « commence », alors quels sont ses signes ? La réponse, en ce moment, n’est pas tant les signes visibles de la « lumière » – comme si nous voyions les premiers rayons de l’aube – mais l’arrivée de la veillée qui la précède. Ces « bourgeons » dont parle Jean-Paul II sont ces témoins courageux et fidèles qui se sont levés à cette heure.

Mes enfants, c’est un temps de vigilance. Dans cette veillée, je vous appelle à la prière, à l’amour et à la confiance. Comme mon Fils regardera dans vos cœurs, mon cœur maternel désire qu’Il voie en eux une confiance et un amour inconditionnels. L’amour uni de mes apôtres vivra, vaincra et exposera le mal. —Notre-Dame prétendument à Mirjana, 2 novembre 2016 

Remarquablement, nous voyons maintenant le mal exposé d’une manière inattendue alors que des scandales, tant au sein de l’Église que dans le domaine séculier, sont mis au jour. C’est presque comme si l’anticipation de Dawn se manifestait déjà.

Dieu n’est pas indifférent au bien et au mal ; il entre mystérieusement dans l’histoire de l’humanité avec son jugement qui, tôt ou tard, démasque le mal, défend ses victimes et indique le chemin de la justice. Cependant, le but de l’action de Dieu n’est jamais la ruine, la condamnation pure et simple ou l’élimination, du pécheur. Après la purification par l’épreuve et la souffrance, l’aube d’une nouvelle ère est sur le point de se lever. — PAPE JEAN-PAUL II, Audience générale, 10 septembre 2003

De plus, Jésus a qualifié les événements qui précéderaient et accompagneraient le Jour du Seigneur de « douleurs d’accouchement ».^[5] qui précédera une nouvelle naissance, une « résurrection » ou un « triomphe » de l’Église.^[6] Saint Jean se réfère à ces douleurs comme la rupture des « sceaux » dans l’Apocalypse. C’est le point culminant des guerres, de la division, de la famine, de l’effondrement économique, des fléaux et des tremblements de terre d’un endroit à l’autre. C’est aussi la montée des faux prophètes qui, par-dessus tout, promeuvent un anti-évangile – une solution aux problèmes du monde au prix de l’apostasie du Christ et de son Église. Ne voyons-nous pas cela dans les promesses trompeuses de la science, la fausse paix du politiquement correct et l’ingénierie sociale de ces « pouvoirs anonymes », ces « Maîtres de conscience » qui forcent l’humanité à penser singulièrement ?^[7]

Ce n’est pas la belle mondialisation de l’unité de toutes les Nations, chacune avec ses propres coutumes, mais la mondialisation de l’uniformité hégémonique, c’est la pensée unique. Et cette seule pensée est le fruit de la mondanité. —POPE FRANCIS, Homélie, 18 novembre 2013 ; Zenit

Combien de personnes à notre époque croient maintenant que le triomphe du bien sur le mal dans le monde sera atteint par la révolution sociale ou l’évolution sociale ? Combien ont succombé à la croyance que l’homme se sauvera lui-même lorsque suffisamment de connaissances et d’énergie seront appliquées à la condition humaine ? Je dirais que cette perversité intrinsèque domine maintenant l’ensemble du monde occidental. —Michael D. O’Brien, auteur, artiste et conférencier; conférence à la basilique Saint-Patrick d’Ottawa, Canada, le 20 septembre 2005; studiobrien.com

C’est cet individualisme que le pape Benoît considère comme le signe le plus « terrifiant des temps » :

… Il n’y a pas de mal en soi ou de bien en soi. Il n’y a qu’un « mieux que » et un « pire que ». Rien n’est bon ou mauvais en soi. Tout dépend des circonstances et de la fin en vue. —PAPE BENOÎT XVI, Discours à la Curie romaine, 20 décembre 2010

Si les dernières étapes du Triomphe « commencent » cette année, alors nous pouvons nous attendre à ce que le mal continue d’être exposé alors que les consciences de cette génération sont (littéralement?) ébranlées ; une augmentation des catastrophes naturelles et des guerres et des rumeurs de guerres; la poursuite de l’effondrement massif de l’économie; et plus important encore, attendez-vous à voir Notre-Dame continuer à triompher tranquillement dans les cœurs. Car l’aube ne vient jamais d’un seul coup. C’est « calme… mais néanmoins réel.

Quand cela arrivera-t-il, ce déluge ardent d’amour pur dont vous allez embraser le monde entier et qui doit venir, si doucement mais si fortement, que toutes les nations… sera pris dans ses flammes et se convertira-t-il ? … Lorsque vous leur insufflez votre Esprit, ils sont restaurés et la face de la terre est renouvelée. Envoyez cet Esprit dévorant sur la terre pour créer des prêtres qui brûlent de ce même feu et dont le ministère renouvellera la face de la terre et réformera votre Église. —De Dieu seul : le recueil des écrits de saint Louis-Marie de Montfort; Avril 2014, Magnificat, p. 331

LES FILS FIDÈLES

La prêtrise a été au cœur de nombreuses révélations prophétiques de Notre-Dame dans la défaite prochaine de Satan. Un autre signe de son triomphe imminent doit certainement être l’armée de jeunes prêtres qui émergent aujourd’hui et qui sont des fils fidèles au Christ et à son Église. Si Marie est l’Arche de la Nouvelle Alliance, qui est l’un de ses titres dans l’Église, alors son triomphe et le triomphe de l’Église ont été préfigurés dans l’Ancien Testament dans une victoire qui vient à l’aube.

Quand vous voyez l’arche de l’alliance du Seigneur, votre Dieu, que les prêtres lévitiques porteront, vous devez rompre le camp et la suivre, afin que vous sachiez le chemin à prendre, car vous n’avez jamais emprunté cette route auparavant… Josué fit prendre l’arche du Seigneur aux prêtres. Les sept prêtres portant les cornes du bélier marchaient devant l’arche du Seigneur… Le septième jour, à partir du lever du jour, ils ont fait sept fois le tour de la ville de la même manière… Alors que les cornes sonnaient, les gens ont commencé à crier… Le mur s’est effondré et les gens ont pris d’assaut la ville dans une attaque frontale et l’ont prise. (Josué 3:3-4; 5:13-6:21)

Il nous est donné des raisons de croire que, vers la fin des temps et peut-être plus tôt que prévu, Dieu suscitera des personnes remplies de l’Esprit Saint et imprégnées de l’esprit de Marie. Grâce à eux, Marie, la Reine la plus puissante, accomplira de grandes merveilles dans le monde, détruisant le péché et établissant le royaume de Jésus son Fils sur les ruines du royaume corrompu qu’est cette grande Babylone terrestre. (Apocalypse 18:20) — Saint Louis de Montfort, Traité sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n. 58-59

Enfin, un signe que le triomphe approche est le fait que saint Jean-Paul II a demandé aux jeunes en 2002 de l’annoncer :

Je n’ai pas hésité à leur demander de faire un choix radical de foi et de vie et de leur confier une tâche prodigieuse : devenir des « veilleurs du matin » à l’aube du nouveau millénaire… Des veilleurs qui proclament au monde une nouvelle aube d’espérance, de fraternité et de paix. —PAPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9 ; Discours au Mouvement de la jeunesse Guanelli, 20 avril 2002, www.vatican.va

Mais même cette nuit dans le monde montre des signes clairs d’une aube qui viendra, d’un nouveau jour recevant le baiser d’un soleil nouveau et plus resplendissant… Une nouvelle résurrection de Jésus est nécessaire : une vraie résurrection, qui n’admet plus de seigneurie de mort… Dans les individus, Christ doit détruire la nuit du péché mortel avec l’aube de la grâce retrouvée. —PAPE PIUX XII, Discours d’Urbi et Orbi, 2 mars 1957 ; vatican.va

L’Église, qui comprend les élus, est appelée à juste titre le lever du jour ou l’aube… Ce sera le jour pour elle quand elle brillera avec l’éclat parfait de la lumière intérieure. —Saint Grégoire le Grand, Pape ; Liturgie des heures, vol. III, p. 308 (voir aussi La bougie fumante et les préparatifs du mariage pour comprendre l’union mystique corporative à venir, qui sera précédée d’une « nuit noire de l’âme » pour l’Église.)

… par la tendre miséricorde de notre Dieu…
Le jour se lèvera sur nous d’en haut
pour donner la lumière à ceux qui sont assis
dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort,
pour guider nos pieds sur le chemin de la paix.
(Luc 1:78-79)

Traduction automatique

Source : La porte de l’Est s’ouvre-t-elle? – Le mot maintenant (markmallett.com)