Sur les traces de saint Jean – 02/03/2019

Sur les traces de saint Jean

Le jardin de Gethsémani est le lieu qui représente le « point de basculement » où Jésus allait enfin entrer dans sa passion. Il semblerait que l’Église, elle aussi, soit venue à cet endroit.

… Les sondages à travers le monde montrent maintenant que la foi catholique elle-même est de plus en plus considérée, non pas comme une force pour le bien dans le monde, mais plutôt comme une force pour le mal. Voilà où nous en sommes aujourd’hui. —Dr. Robert Moynihan, « Lettres », 26 février 2019

Alors que je priais pour savoir sur quoi je devrais me concentrer la semaine à venir, j’ai senti que je devais suivre les traces de saint Jean. Et voici pourquoi: il nous apprendra à rester fidèles quand tout le reste, y compris « Pierre », semble être dans le chaos.

Juste avant d’entrer dans le jardin, Jésus a dit :

« Simon, Simon, voici que Satan a exigé de vous tamiser tous comme du blé, mais j’ai prié pour que votre propre foi ne faille pas ; Et une fois que vous avez fait demi-tour, vous devez fortifier vos frères. (Luc 22:31-32)

Selon les Écritures, tous les apôtres ont fui le jardin lorsque Judas et les soldats sont arrivés. Et pourtant, seul Jean retourna au pied de la Croix, debout aux côtés de la Mère de Jésus. Pourquoi, ou plutôt, comment est-il resté fidèle jusqu’à la fin en sachant, lui aussi, qu’il aurait pu être crucifié…?

Jean, le contemplatif

Dans son Évangile, Jean raconte :

Jésus fut profondément troublé et témoigna : « Amen, amen, je vous le dis, l’un de vous me trahira. » Les disciples se regardèrent, ne sachant pas de qui il voulait dire. Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, était allongé à côté de Jésus. (Jean 13:21-23)

L’art sacré à travers les siècles a représenté Jean comme appuyé sur la poitrine du Christ, contemplant Son Seigneur, écoutant les battements de Son Sacré-Cœur. ^[1] C’est ici, frères et sœurs, que réside la clé de la façon dont saint Jean trouverait son chemin vers le Golgotha pour participer à la Passion du Seigneur : à travers une relation personnelle profonde et durable avec Jésus, nourrie par la prière contemplative, saint Jean a été fortifié par les battements du cœur de l’Amour Parfait.

Il n’y a pas de peur dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la peur. (1 Jean 4:18)

Quand Jésus a annoncé que l’un des disciples le trahirait, remarquez que saint Jean n’a pas pensé à demander qui. Ce n’est que par obéissance à l’incitation de Pierre que Jean a demandé.

Simon Peter lui fit un signe de tête pour savoir de qui il parlait. Il s’appuya contre la poitrine de Jésus et lui dit : « Maître, qui est-ce ? » Jésus répondit : « C’est à qui je remets le morceau après l’avoir trempé. » (Jean 13:24-26)

Oui, quelqu’un qui participait au repas eucharistique. Nous pouvons en apprendre beaucoup, alors attardons-nous un instant ici.

Tout comme saint Jean ne s’est pas laissé emporter et n’a pas perdu sa paix en présence de Judas – un « loup » au sein de la hiérarchie – de même, nous devons garder notre regard fixé sur Jésus et ne jamais perdre notre paix. John ne fermait pas les yeux et ne cachait pas sa tête dans les sables de la lâcheté. Sa réponse fut sage, remplie du courage de la foi…

… une confiance qui n’est pas basée sur des idées ou des prédictions humaines, mais sur Dieu, le « Dieu vivant ». PAPE BENOÎT XVI, Homélie, 2 avril 2009; L’Osservatore Romano, le 8 avril 2009

Malheureusement, certains aujourd’hui, comme les autres apôtres, ont détourné leur regard du Christ et se sont concentrés sur les « crises ». Il est difficile de ne pas le faire lorsque la Barque de Peter est listée, d’énormes vagues de controverse s’écrasant sur ses ponts.

Une violente tempête s’est abattue sur la mer, de sorte que le bateau était submergé par les vagues… Ils sont venus et ont réveillé Jésus en disant : « Seigneur, sauve-nous ! Nous périssons ! Il leur dit : « Pourquoi êtes-vous terrifiés, ô vous qui avez peu de foi ? » (Matthieu 8:25-26)

Nous devons garder les yeux fixés sur Jésus, confiants dans son plan et dans sa providence. Défendre la vérité ? Absolument, surtout quand nos bergers ne le sont pas.

Confessez la foi ! Tout cela, pas une partie de celui-ci! Sauvegardez cette Foi, telle qu’elle nous est venue, par le biais de la Tradition : toute la Foi ! —POPE FRANCIS, Zenit.org, 10 janvier 2014

Mais agir en tant que juge et jury? Il se passe une chose très étrange en ce moment où, à moins d’attaquer le clergé et de dénoncer le « pape de la confusion »… alors on est en quelque sorte moins que catholique.

[Notre-Dame] parle toujours de ce que nous devrions faire pour [les prêtres]. Ils n’ont pas besoin que vous les jugiez et les critiquiez ; ils ont besoin de vos prières et de votre amour, parce que Dieu les jugera comme ils étaient en tant que prêtres, mais Dieu vous jugera comme vous avez traité vos prêtres. —Mirjana Soldo, voyante de Medjugorje, où le Vatican a récemment autorisé les pèlerinages officiels et nommé son propre archevêque

Le danger est de tomber dans le même piège que tant de gens ont eu dans le passé: déclarer subjectivement qui est « Judas ». Pour Martin Luther, c’était le pape – et l’histoire raconte le reste. La prière et le discernement ne peuvent jamais être dans une bulle ; nous devons toujours discerner avec « l’esprit du Christ », c’est-à-dire avec l’Église, sinon on pourrait suivre par inadvertance les traces de Luther, pas celles de Jean. ^[2] 

Sainte Catherine de Sienne est fréquemment citée ces jours-ci comme quelqu’un qui n’avait pas peur d’affronter le pape. Mais les critiques passent à côté d’un point clé : elle n’a jamais rompu la communion avec lui, et encore moins servi de source de division en semant le doute dans son autorité et en affaiblissant ainsi le respect dû à sa fonction.

Même si un pape n’agissait pas comme « le doux Christ sur terre », Catherine croyait que les fidèles devaient le traiter avec le respect et l’obéissance qu’ils montreraient à Jésus lui-même. « Même s’il était un diable incarné, nous ne devrions pas lever la tête contre lui – mais nous allonger calmement pour nous reposer sur son sein. » Elle écrivit aux Florentins, qui se rebellaient contre le pape Grégoire XI : « Celui qui se rebelle contre notre Père, le Christ sur la terre, est condamné à mort, pour ce que nous lui faisons, nous le faisons au Christ dans le ciel – nous honorons le Christ si nous honorons le pape, nous déshonorons le Christ si nous déshonorons le pape… —Extrait de Catherine de Sienne d’Anne Baldwin: une biographie. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

… alors pratiquez et observez tout ce qu’ils vous disent, mais pas ce qu’ils font; car ils prêchent, mais ne pratiquent pas. (Matthieu 23:3)

Si vous pensez que je suis dur avec certains d’entre vous pour une négativité toxique, que je perds confiance dans les promesses pétriniennes du Christ et que je m’approche constamment de cette papauté par une « herméneutique de suspicion », lisez la suite:

Même si le Pape était Satan incarné, nous ne devrions pas lever la tête contre lui… Je sais très bien que beaucoup se défendent en se vantant : « Ils sont tellement corrompus, et commettent toutes sortes de maux ! » Mais Dieu a commandé que, même si les prêtres, les pasteurs et le Christ sur terre étaient des démons incarnés, nous leur obéissions et leur soyons soumis, non pas pour eux, mais pour l’amour de Dieu, et par obéissance à Lui. —Sainte Catherine de Sienne, SCS, p. 201-202, p. 222, (cité dans Apostolic Digest, par Michael Malone, Livre 5: « Le Livre de l’Obéissance », Chapitre 1: « Il n’y a pas de salut sans soumission personnelle au Pape »)

Celui qui vous écoute m’écoute. Celui qui vous rejette me rejette. Et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé. (Luc 10:16)

Jean, l’endormi

Néanmoins, Jean s’est endormi dans le jardin avec Pierre et Jacques, comme beaucoup le sont aujourd’hui.

C’est notre somnolence même à la présence de Dieu qui nous rend insensibles au mal : nous n’entendons pas Dieu parce que nous ne voulons pas être dérangés, et donc nous restons indifférents au mal… La somnolence des disciples n’est pas un problème de ce moment, mais plutôt de toute l’histoire ; « la somnolence » est la nôtre, de ceux d’entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veulent pas entrer dans sa Passion. —PAPE BENOÎT XVI, Catholic News Agency, Cité du Vatican, 20 avril 2011, Audience générale

Quand les gardes sont arrivés, les disciples se sont enfuis dans le chaos, la peur et la confusion. Pourquoi? Jean n’était-il pas celui qui avait les yeux fixés sur Jésus ? Que s’est-il passé?

Quand il a vu Pierre commencer à courir, puis Jacques, puis les autres… Il a suivi la foule. Ils ont tous oublié que Jésus était toujours là.

La Barque de Pierre n’est pas comme les autres navires. La Barque de Pierre, malgré les vagues, reste ferme parce que Jésus est à l’intérieur, et il ne la quittera jamais. —le cardinal Louis Raphaël Sako, patriarche des Chaldéens à Bagdad, en Irak ; 11 novembre 2018, « Défendez l’Église contre ceux qui cherchent à la détruire », mississippicatholic.com

Jean et les apôtres s’enfuirent parce qu’ils ne « veillaient pas et ne priaient pas » comme le Seigneur les avait avertis. ^[3] De l’observation vient la connaissance; Par la prière viennent la sagesse et la compréhension. Ainsi, sans prière, la connaissance peut non seulement rester infertile, mais elle peut devenir un terrain pour l’ennemi afin de semer des mauvaises herbes de confusion, de doute et de peur.

Je ne peux qu’imaginer Jean regardant de loin, culminant derrière un arbre et se demandant : « Pourquoi ai-je fui Jésus ? Pourquoi suis-je terrifié et d’une foi si faible ? Pourquoi ai-je suivi les autres ? Pourquoi me suis-je laissé manipuler pour penser comme les autres ? Pourquoi ai-je cédé à cette pression des pairs? Pourquoi est-ce que je me comporte comme eux ? Pourquoi suis-je si gêné de rester avec Jésus ? Pourquoi semble-t-il si impuissant et impuissant maintenant? Pourtant, je sais qu’il ne l’est pas. Ce scandale, aussi, est permis dans Sa Divine Volonté. Fais confiance, John, fais juste confiance…. »

À un moment donné, il prit une profonde inspiration et tourna à nouveau son regard vers son Sauveur.

Jean, le soumis

• Qu’est-ce que Jean a pensé quand la nouvelle a traversé l’air frais de la nuit que Pierre s’est non seulement enfui, mais a renié Jésus trois fois? Jean pourrait-il jamais faire confiance à Pierre comme le « rocher » quand l’homme était si inconstant ? Après tout, à un moment donné, Pierre a essayé d’empêcher la Passion (Matthieu 16:23); il a dit des choses stupides « spontanément » (Matthieu 17:4) ; sa foi vacillait (Matthieu 14:30) ; il était un pécheur reconnu (Luc 5:8) ; ses bonnes intentions étaient néanmoins mondaines (Jean 18:10) ; il a carrément renié le Seigneur (Marc 14:72) ; il créerait une confusion doctrinale (Ga 2, 14) ; et puis paraître hypocrite, prêchant contre ce qu’il avait fait ! (2 Pierre 2:1)

Peut-être hors de l’obscurité, une voix rauque murmura à l’oreille de Jean: « Si Pierre ressemble plus à du sable qu’à un rocher, et que votre Jésus est flagellé, moqué et craché dessus… Peut-être que toute cette affaire est un gros mensonge? » Et la foi de Jean a été ébranlée.

Mais il n’a pas été brisé.

Il ferma les yeux et tourna à nouveau son regard intérieur vers Jésus… Ses enseignements, son exemple, ses promesses… la façon dont Il venait de leur laver les pieds en disant : « Ne laissez pas vos cœurs être troublés… aie aussi foi en moi »… ^[4] Sur ce, Jean se leva, se repoussa et répondit : « Mets-toi derrière moi, Satan ! »

Tournant les yeux vers le mont Calvaire, Jean aurait pu dire : « Pierre est peut-être « le rocher », mais Jésus est mon Seigneur. » Et sur ce, il se dirigea vers le Golgotha sachant que c’était là que son Maître serait bientôt.

Jean, le fidèle

Le lendemain, le ciel était sombre. La terre tremblait. La moquerie, la haine et la violence avaient atteint un paroxysme fiévreux. Mais là, Jean se tenait sous la Croix, la Mère à ses côtés.

Certains m’ont dit qu’ils gardaient à peine les membres de leur famille dans l’Église alors que d’autres sont déjà partis. Les scandales, les abus, la confusion, l’hypocrisie, les trahisons, la sodomie, le laxisme, le silence… ils n’en pouvaient plus. Mais aujourd’hui, l’exemple de Jean nous montre un chemin différent : rester avec la Mère, qui est une image de l’Église Immaculée ; et de rester avec Jésus, l’Église crucifiée. L’Église est à la fois sainte, mais pleine de pécheurs.

Oui, John se tenait là à peine capable de penser, de sentir, de comprendre… le « signe de contradiction » suspendu devant lui était trop difficile à comprendre, trop pour la force humaine. Et soudain, une Voix traversa l’air suffocant :

« Femme, voici, ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici, ta mère. » (Jean 19:26-27)

Et Jean avait l’impression que ses bras étaient autour de lui, comme s’il était enfermé dans une arche.

Et à partir de ce moment-là, le disciple l’a emmenée chez lui. (Jean 19:27)

Jean nous enseigne que prendre Marie comme Notre Mère est un moyen sûr de rester fidèle à Jésus. Jean, uni à Marie (qui est une image de l’Église), représente le véritable reste du troupeau du Christ. C’est-à-dire que nous devons rester unis à l’Église, toujours. La fuir, c’est fuir le Christ. Debout avec Marie, Jean révèle que rester fidèle à Jésus signifie rester obéissant à l’Église, rester en communion avec la « pensée du Christ », même quand tout semble perdu et scandaleux. Rester avec l’Église, c’est rester dans le refuge de Dieu.

Car le Tout-Puissant n’isole pas absolument les saints de sa tentation, mais n’abrite que leur homme intérieur, où réside la foi, afin que, par la tentation extérieure, ils puissent croître dans la grâce. — Saint Augustin, Cité de Dieu, Livre XX, Ch. 8

Si nous voulons suivre les traces de Jean, alors nous devons prendre Notre-Dame dans notre « maison » tout comme Jean l’a fait. Alors que l’Église nous protège et nous nourrit dans la vérité et les sacrements, la Sainte Mère « abrite » personnellement l’homme intérieur par l’intercession et la grâce. Comme elle l’a promis à Fatima :

Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous mènera à Dieu.—Deuxième apparition, 13 juin 1917, La révélation des deux cœurs dans les temps modernes, www.ewtn.com

Alors que je continue à marcher avec saint Jean en Terre Sainte cette semaine, peut-être qu’il peut nous en apprendre davantage. Pour l’instant, je vous laisse avec les paroles d’un autre « Jean », et Notre-Dame…

Les eaux sont montées et de violentes tempêtes sont sur nous, mais nous ne craignons pas de nous noyer, car nous nous tenons fermement sur un rocher. Laissez la mer faire rage, elle ne peut pas briser le rocher. Que les vagues montent, elles ne peuvent pas couler la barque de Jésus. Que devons-nous craindre? Mort? Pour moi, la vie signifie Christ, et la mort est un gain. Exil? La terre et sa plénitude appartiennent au Seigneur. La confiscation de nos biens ? Nous n’avons rien apporté dans ce monde, et nous n’en retirerons sûrement rien… Je me concentre donc sur la situation actuelle et je vous exhorte, mes amis, à avoir confiance. —Saint Jean Chrysostome

Chers enfants, les ennemis agiront et la lumière de la vérité s’estompera en de nombreux endroits. Je souffre pour ce qui vient à vous. L’Église de Mon Jésus fera l’expérience du Calvaire. C’est le temps des douleurs pour les hommes et les femmes de foi. Ne reculez pas. Restez avec Jésus et défendez son Église. Ne vous écartez pas de la vérité enseignée par le vrai Magistère de l’Église de Mon Jésus. Témoignez sans crainte que vous êtes de Mon Jésus. Aimez et défendez la vérité. Vous vivez à une époque pire qu’au temps du Déluge. Un grand aveuglement spirituel a pénétré la Maison de Dieu et Mes pauvres enfants marchent comme des aveugles guidant les aveugles. Rappelez-vous toujours : en Dieu, il n’y a pas de demi-vérité. Pliez les genoux en prière. Ayez pleinement confiance en la Puissance de Dieu, car ce n’est qu’ainsi que vous pourrez remporter la victoire. En avant sans crainte.—Message de Notre-Dame Reine de la Paix prétendument à Pedro Regis, Brazlândia, Brasilia, 26 février 2019. Pedro bénéficie du soutien de son évêque.

Saint Jean, priez pour nous. Et s’il vous plaît, priez pour moi comme je le ferai pour vous, en portant chacun de vous dans chaque pas…

Traduction automatique

Source : Sur les traces de saint Jean – La Parole Maintenant (markmallett.com)

Notes

↑1	cf. Jean 13:25
↑2	Beaucoup ont « discerné » que la soi-disant « mafia de Saint-Gall » – un groupe de cardinaux progressistes qui voulaient que Jorge Bergoglio soit élu à la papauté pendant le conclave du cardinal Ratzinger – s’est également immiscée dans l’élection du pape François. Certains catholiques ont décidé unilatéralement, sans aucune autorité, de déclarer son élection invalide. Le fait que pas un seul des 115 cardinaux qui l’ont élu n’ait suggéré une telle chose n’a pas dissuadé leur inquisition. Cependant, peu importe combien on recherche, prie et réfléchit, on ne peut pas faire une telle déclaration en dehors du Magistère. Sinon, nous pourrions commencer par inadvertance à faire l’œuvre de Satan, qui est de diviser. En outre, une telle personne doit également se demander si l’élection du pape Benoît XVI était également invalide. En fait, les tendances modernistes étaient à leur apogée lorsque Jean-Paul II a été élu, ce qui a pris plusieurs voix avant qu’un pontife ne soit choisi. Peut-être devrions-nous revenir en arrière et nous demander si l’ingérence électorale a divisé les votes dans ces deux élections, et donc, les trois derniers papes sont anti-papes. Comme vous pouvez le voir, c’est un terrier de lapin. Il faut toujours discerner avec « l’esprit de l’Église » – et laisser Jésus – et non les théories du complot subjectives – révéler qui est Judas parmi nous, de peur que nous ne soyons nous-mêmes condamnés pour avoir mal jugé.
↑3	cf. Marc 14:38
↑4	Jean 14:1