Sur la délivrance – 17/04/2024

Sur la délivrance

L’une des « paroles du moment » que le Seigneur a scellées dans mon cœur est qu’il permet à son peuple d’être mis à l’épreuve et raffiné dans une sorte de « dernier appel » aux saints. Il permet aux « fissures » de notre vie spirituelle d’être exposées et exploitées afin de nous secouer, car il n’y a plus de temps pour s’asseoir sur la clôture. C’est comme si un doux avertissement du Ciel avant l’Avertissement, comme la lumière illuminante de l’aube avant que le Soleil ne perce l’horizon. Cette illumination est un cadeau[1] pour nous éveiller aux grands dangers spirituels auxquels nous sommes confrontés depuis que nous sommes entrés dans un changement d’époque – le temps de la moisson.

17 avril 2024

C’est pourquoi, aujourd’hui, je republie cette réflexion sur la délivrance. J’encourage ceux d’entre vous qui se sentent dans le brouillard, opprimés et submergés par leurs faiblesses à reconnaître qu’ils pourraient très bien être engagés dans un combat spirituel avec « des principautés et des puissances ».[2] Mais dans la plupart des cas, vous avez le pouvoir de faire quelque chose à ce sujet. Et donc, je vous laisse avec cette parole du Siracide, une parole d’espoir que même cette bataille est orientée vers votre bien-être…

Première publication le 1er février 2018…


Voulez-vous
 être libre ? Voulez-vous respirer l’air de joie, de paix et de repos que le Christ a promis ? Parfois, une partie de la raison pour laquelle nous sommes privés de ces grâces est que nous ne nous sommes pas engagés dans une bataille spirituelle qui est menée autour de nos âmes par ce que les Écritures appellent des « esprits impurs ». Ces esprits sont-ils des êtres réels ? Avons-nous autorité sur eux ? Comment pouvons-nous les aborder afin de nous en libérer ? Réponses pratiques à vos questions de Notre-Dame de la Tempête

Soyons tout à fait clairs : lorsque nous parlons d’esprits maléfiques, nous parlons d’anges déchus, de véritables êtres spirituels. Ce ne sont pas des « symboles » ou des « métaphores » du mal ou de la méchanceté, comme l’ont suggéré certains théologiens mal avisés.

Satan ou le diable et les autres démons sont des anges déchus qui ont librement refusé de servir Dieu et son plan. Leur choix contre Dieu est définitif. Ils essaient d’associer l’homme dans leur révolte contre Dieu… Le diable et les autres démons ont en effet été créés naturellement bons par Dieu, mais ils sont devenus mauvais par leur propre fait. — Catéchisme de l’Église catholique, n. 414, 319

J’ai dû rire d’un article récent qui ne voilait qu’à peine sa perplexité face à la fréquente mention du diable par le pape François. Affirmant l’enseignement constant de l’Église sur la personnalité de Satan, François a dit :

Il est mauvais, il n’est pas comme la brume. Ce n’est pas une chose diffuse, c’est une personne. Je suis convaincu qu’il ne faut jamais converser avec Satan – si vous faites cela, vous serez perdu. — PAPE FRANÇOIS, interview télévisée ; 13 décembre 2017 ; telegraph.co.uk

C’était considéré comme une sorte de chose « jésuite ». Ce n’est pas le cas. Ce n’est même pas une chose chrétienne en soi. C’est la réalité de toute la race humaine que nous sommes tous au centre d’une bataille cosmique contre les principautés et les puissances maléfiques qui cherchent à séparer éternellement les humains de leur Créateur, que nous le sachions ou non.

En tant que chrétiens, nous avons une autorité réelle, qui nous a été donnée par le Christ, pour repousser ces mauvais esprits qui sont intelligents, rusés et implacables.[3]

Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la force de l’ennemi et rien ne vous fera de mal. Cependant, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous parce que vos noms sont écrits dans le ciel. (Luc 10 :19-20).

Cependant, dans quelle mesure chacun d’entre nous a-t-il de l’autorité ?

De même que l’Église a une hiérarchie – le Pape, les évêques, les prêtres, puis les laïcs – de même les anges ont une hiérarchie : Chérubins, Séraphins, Archanges, etc. De même, cette hiérarchie était maintenue parmi les anges déchus : Satan, puis les « principautés… Pouvoirs… dirigeants mondiaux de ces ténèbres actuelles… mauvais esprits dans les cieux », les « dominations », et ainsi de suite.[4] L’expérience de l’Église montre que, selon le type d’affliction spirituelle (oppression, obsession, possession), l’autorité sur ces mauvais esprits peut varier. De plus, l’autorité peut varier selon le territoire.[5] Par exemple, un exorciste que je connais m’a dit que son évêque ne lui permettrait pas de dire le rite de l’exorcisme dans un autre diocèse à moins qu’il n’ait la permission de l’évêque de ce diocèse. Pourquoi? Parce que Satan est légaliste et jouera cette carte chaque fois qu’il le pourra.

Par exemple, une femme m’a raconté comment elle faisait partie d’une équipe de délivrance avec un prêtre au Mexique. Alors qu’il priait pour une personne affligée, il a ordonné à un mauvais esprit de « s’en aller au nom de Jésus ». Mais le démon répondit : « Quel est ce Jésus ? » Vous voyez, Jésus est un nom commun dans ce pays. Alors l’exorciste, sans discuter avec l’esprit, répondit : « Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, je t’ordonne de partir. » Et l’esprit l’a fait.

Alors, quelle autorité avez-vous sur les esprits démoniaques ?

Comme je l’ai dit dans Notre-Dame de l’Orage, les chrétiens ont reçu l’autorité de lier et de réprimander les esprits dans essentiellement quatre catégories : nos vies personnelles ; en tant que pères, sur nos foyers et nos enfants ; en tant que prêtres, sur nos paroisses et nos paroissiens ; et comme évêques, sur leurs diocèses et quand l’ennemi s’est emparé d’une âme.

La raison en est que les exorcistes avertissent que, bien que nous ayons le pouvoir de chasser les esprits dans notre vie personnelle, réprimander le malin chez les autres est une autre affaire, à moins que nous n’ayons cette autorité.

Que chaque personne soit subordonnée aux autorités supérieures, car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été établies par Dieu. (Romains 13 :1).

Il y a différentes écoles de pensée à ce sujet, remarquez. Mais il est à peu près unanime dans l’expérience de l’Église que lorsqu’il s’agit des rares cas où une personne est « possédée » par des esprits mauvais (pas seulement opprimés par, mais habités par), seul un évêque a l’autorité de chasser ou de déléguer cette autorité à un « exorciste ». Cette autorité vient directement du Christ lui-même qui l’a d’abord donnée aux douze apôtres, qui la transmettent ensuite selon la Parole du Christ par succession apostolique :

Et il en désigna douze, pour être avec lui, et pour être envoyés prêcher et avoir l’autorité de chasser les démons… Amen, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. (Marc 3 :14-15 ; Matthieu 18 :18)

La hiérarchie de l’autorité est essentiellement basée sur l’autorité sacerdotale. Le Catéchisme enseigne que chaque croyant participe à « la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ, et qu’il a son propre rôle à jouer dans la mission de tout le peuple chrétien dans l’Église et dans le monde ».[6] Puisque vous êtes le « temple du Saint-Esprit », chaque croyant, participant à la prêtrise du Christ sur son corps, a le pouvoir de lier et de réprimander les mauvais esprits qui l’oppriment.

Deuxièmement, il y a l’autorité du père dans « l’église domestique », la famille, dont il est le chef.

Soyez soumis les uns aux autres par respect pour Christ. Femmes, soyez soumises à vos maris comme au Seigneur. Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, son corps, et il en est lui-même le Sauveur. (Éphésiens 5 :21-23).

Pères, vous avez le pouvoir de chasser les démons de votre maison, de vos biens et des membres de votre famille. J’ai moi-même fait l’expérience de cette autorité à plusieurs reprises au fil des ans. En utilisant de l’eau bénite, bénie par un prêtre, j’ai « senti » la présence du mal s’en aller lorsqu’elle a été aspergée dans la maison tout en ordonnant à tous les mauvais esprits de partir. D’autres fois, j’ai été réveillé au milieu de la nuit par un enfant qui se tordait soudainement de douleur à l’estomac ou à la tête. Bien sûr, on suppose qu’il peut s’agir d’un virus ou de quelque chose qu’ils ont mangé, mais d’autres fois, le Saint-Esprit a donné une parole de connaissance qu’il s’agit d’une attaque spirituelle. Après avoir prié pour l’enfant, j’ai vu ces symptômes parfois violents disparaître soudainement.

Ensuite, il y a le curé. Son autorité vient directement de l’évêque qui, par l’imposition des mains, lui a conféré le sacerdoce sacramentel. Le curé a autorité générale sur tous ses paroissiens sur le territoire de sa paroisse. Par les sacrements du baptême et de la réconciliation, la bénédiction des maisons et les prières de délivrance, le curé est un instrument puissant pour lier et dissiper la présence du mal. (Encore une fois, dans certains cas de possession démoniaque ou d’une présence obstinée établie dans une maison par l’occultisme ou un acte violent passé, par exemple, un exorciste peut être nécessaire qui peut utiliser le rite de l’exorcisme.)

Et enfin, il y a l’évêque, qui a l’autorité spirituelle sur son diocèse. Dans le cas de l’évêque de Rome, qui est aussi le vicaire du Christ, le pape jouit de l’autorité suprême sur toute l’Église universelle.

Il faut dire que Dieu n’est pas limité par la structure hiérarchique qu’Il a lui-même ordonnée. Le Seigneur peut chasser les esprits quand et comme il le veut. Par exemple, certains chrétiens évangéliques ont des ministères actifs de délivrance qui semblent ne pas correspondre aux directives ci-dessus (bien que dans les cas de possession, ironiquement, ils recherchent souvent un prêtre catholique). Mais alors, c’est là le point : ce sont des directives données pour guider non seulement pour maintenir l’ordre, mais aussi pour protéger les fidèles. Nous ferions bien de rester humblement sous le manteau protecteur de la sagesse et de l’expérience de l’Église, vieilles de 2000 ans.

L’expérience de l’Église, à travers ses divers apostolats de ministère de délivrance, s’accorderait essentiellement sur trois éléments de base nécessaires pour que la délivrance des mauvais esprits reste efficace.

Le péché est ce qui donne à Satan un certain accès « légal » au chrétien. La Croix est ce qui dissout cette revendication légale :

[Jésus] t’a donné la vie avec lui, nous ayant pardonné toutes nos transgressions ; Effaçant le lien contre nous, avec ses prétentions légales, qui nous était opposé, il l’a aussi enlevé du milieu de nous, le clouant à la croix ; Dépouillant les principautés et les puissances, il en fit un spectacle public, les entraînant par elle en triomphe. (Col 2 :13-15).

Oui, la Croix ! Je me souviens de l’histoire qu’une femme luthérienne m’a racontée un jour. Ils priaient pour une femme de leur communauté paroissiale qui était affligée par un mauvais esprit. Soudain, la femme grogna et bondit vers la femme qui priait pour sa délivrance. Choquée et effrayée, tout ce qu’elle pouvait penser à faire à ce moment-là était de faire le « signe de croix » dans les airs – quelque chose qu’elle avait vu une fois faire à un catholique. Quand elle l’a fait, la femme possédée a volé en arrière. La croix est le symbole de la défaite de Satan.

Mais si nous choisissons volontairement non seulement de pécher, mais d’adorer les idoles de nos appétits, aussi petits soient-ils, nous nous abandonnons par degrés, pour ainsi dire, à l’influence du diable (l’oppression). Dans le cas d’un péché grave, d’un manque de pardon, d’une perte de foi ou d’une implication dans l’occultisme, une personne peut permettre au malin d’avoir une forteresse (obsession). Selon la nature du péché et la disposition de l’âme ou d’autres facteurs graves, cela peut avoir pour conséquence que de mauvais esprits habitent réellement la personne (possession).

Ce que l’âme doit faire, par un examen de conscience approfondi, c’est se repentir sincèrement de toute participation aux œuvres des ténèbres. Cela dissout le droit légal que Satan a sur l’âme – et c’est pourquoi un exorciste m’a dit qu’« une bonne confession est plus puissante que cent exorcismes ».

Le vrai repentir signifie aussi renoncer à nos anciennes actions et à notre mode de vie.

Car la grâce de Dieu est apparue pour le salut de tous les hommes, nous entraînant à renoncer à l’irréligion et aux passions mondaines, et à vivre une vie sobre, droite et pieuse dans ce monde… (Tite 2 :11-12).

Lorsque vous reconnaissez des péchés ou des schémas dans votre vie qui sont contraires à l’Évangile, c’est une bonne pratique de dire à haute voix, par exemple : « Au nom de Jésus-Christ, je renonce à avoir utilisé des cartes de tarot et à rechercher des diseuses de bonne aventure », ou « je renonce à la luxure », ou « je renonce à la colère », ou « je renonce à l’abus d’alcool ». ou « Je renonce à regarder des films d’horreur chez moi et à jouer à des jeux vidéo violents », ou « Je renonce à la musique heavy death metal », etc. Cette déclaration met en garde les esprits qui sous-tendent ces activités. Et puis…

S’il s’agit d’un péché dans votre vie personnelle, alors vous avez l’autorité de lier et de réprimander (chasser) le démon derrière cette tentation. Vous pouvez simplement dire :

Au nom de Jésus-Christ, je lie l’esprit et vous ordonne de partir.

Ici, vous pouvez nommer l’esprit : « esprit de l’occulte », « luxure », « colère », « alcoolisme », « curiosité », « violence », ou que sais-je. Une autre prière que j’utilise est similaire :

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, je lie l’esprit avec la chaîne de Marie au pied de la Croix. Je t’ordonne de t’en aller et je t’interdis de revenir.

Si vous ne connaissez pas le nom de l’esprit ou des esprits, vous pouvez aussi prier :

Au Nom de Jésus-Christ, je prends autorité sur chaque esprit qui vient et je les lie et leur ordonne de s’en aller.

Et puis Jésus nous dit ceci :

Lorsqu’un esprit impur sort d’une personne, il erre dans les régions arides à la recherche de repos, mais n’en trouve pas. Puis il est dit : « Je retournerai dans ma maison d’où je suis venu. » Mais à son retour, il la trouve vide, balayée et mise en ordre. Puis il s’en va et ramène avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et ils s’y installent et y habitent ; et la dernière condition de cette personne est pire que la première. (Matthieu 12 :43-45).

C’est-à-dire si nous ne nous repentons pas ; Si nous retournons à d’anciens schémas, habitudes et tentations, alors le malin récupérera simplement et légalement ce qu’il a temporairement perdu dans la mesure où nous laissons la porte ouverte.

Un prêtre dans le ministère de la délivrance m’a enseigné qu’après avoir réprimandé les mauvais esprits, on peut prier : « Seigneur, viens maintenant et remplis de ton Esprit et de ta présence les places vides dans mon cœur. Viens, Seigneur Jésus, avec tes anges, et comble les lacunes de ma vie.

Les prières ci-dessus, bien qu’elles soient destinées à un usage individuel, peuvent être adaptées par ceux qui ont autorité sur les autres, tandis que le rite de l’exorcisme est réservé aux évêques et à ceux à qui il accorde l’autorité de l’utiliser.

Le pape François a raison : ne discutez pas avec Satan. Jésus n’a jamais discuté avec les mauvais esprits ni discuté avec Satan. Au lieu de cela, il les a simplement réprimandés ou a cité les Écritures, qui sont la Parole de Dieu. Et la Parole de Dieu est la puissance même, parce que Jésus est « le Verbe fait chair ». [7]

Vous n’avez pas besoin de sauter de haut en bas et de crier au diable, pas plus qu’un juge, lorsqu’il prononce une sentence contre un criminel, se lève et crie en agitant les bras. Au contraire, le juge s’en tient simplement à son autorité et prononce calmement la sentence. De même, tenez-vous sur votre autorité en tant que fils ou fille de Dieu baptisé, et prononcez la sentence.

Que les fidèles se réjouissent de leur gloire, qu’ils poussent des cris de joie sur leurs couches, la louange de Dieu à la bouche, l’épée à deux tranchants à la main… lier leurs rois dans des chaînes, leurs nobles dans des chaînes de fer, pour exécuter les jugements décrétés pour eux, telle est la gloire de tous les fidèles de Dieu. Alléluia! (Psaume 149 :5-9).

Il y a d’autres choses qui pourraient être dites ici, comme le pouvoir de la louange, qui remplit les démons de dégoût et de terreur ; la nécessité de la prière et du jeûne lorsque les esprits ont des forteresses profondes ; et comme je l’ai écrit dans Notre-Dame de l’Oragel’effet puissant de la Sainte Mère par sa présence et son Rosaire, lorsqu’elle est invitée au milieu du croyant.

Le plus important est que vous ayez une relation réelle et personnelle avec Jésus, une vie de prière cohérente, une participation régulière aux sacrements, et que vous vous efforciez d’être fidèles et obéissants au Seigneur. Sinon, il y aura des failles dans votre armure et de sérieuses vulnérabilités dans la bataille.

L’essentiel est que vous, chrétiens, êtes victorieux par la foi en Jésus et en Son Saint Nom. Pour la liberté, le Christ vous a libérés.[8] Alors reprenez-le. Reprenez votre liberté, achetée pour vous dans le sang.

Car celui qui est engendré par Dieu conquiert le monde. Et la victoire qui conquiert le monde, c’est notre foi… Cependant, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous parce que vos noms sont écrits dans le ciel. (1 Jean 5 :4 ; Luc 10 :20)

 

Traduction automatique

↑1He 12 :5-7 : « Mon fils, ne dédaigne pas la discipline de l’Éternel, et ne perds pas courage quand il le réprimande ; pour qui le Seigneur aime, il le discipline ; il flagelle tous les fils qu’il reconnaît. Endurez vos épreuves comme une « discipline » ; Dieu vous traite comme des fils. Car quel est le « fils » que son père ne discipline pas ?
↑2cf. Ep 6, 12
↑3cf. Marc 6 :7
↑4cf. Ep 6, 12 ; 1:21
↑5voir Daniel 10 :13 où il y a un ange déchu qui règne sur la Perse
↑6Catéchisme de l’Église catholique, n. 897
↑7Jean 1 :14
↑8cf. Ga 5, 1

Source : Sur la délivrance – La Parole du Maintenant (markmallett.com)

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